Spogulis pie varas: piezīmes par salauztu desmitgadi Nosaukums: Spogulis pie varas: piezīmes par salauztu desmitgadi
Autors: M.J. Akbar
Izdevējs: HarperCollins
Lapas: 328 Cena: Rs 599
M. J. Akbars tur spoguli, lai varētu darboties pareizajā leņķī. Viņš uztver pūšļus un iedomību, parāda pozēšanu un izlikšanos. Un lielākoties, pakļaujot varenos viņa elegantajai spīdzināšanai, viņš, šķiet, neuztver sevi pārāk nopietni. Grāmatas sākumā viņš stāsta, kāpēc žurnālistam vajadzētu būt vairāk Joy Mukherjee, mazāk Dilip Kumar.
balti lidojošie kukaiņi manā mājā
Joy Mukherjee piederēja sešdesmito gadu populāro hindi filmu zvaigžņu panteonam. Uz ekrāna viņš izskatījās sirsnīgs un laipns, kad varēja spēlēt grandiozu vai episku, traģisku vai traģiski komisku vai vismaz cēlu. Džojs uzvarēja meiteni pēdējā spolē pēc cīņām ar sniegpārsliņām, īpaši neapgrūtinot viņa vai mūsu IQ. Viņš kļuva par pārsteiguma (un varbūt pārsteigta) hitu 1960. gadā, kad kopā ar leģendāro Mughal-e-Azam tika izlaista mīlestība Simlā.
Tāpat kā Džojam, žurnālistam vajadzētu atturēties no augstās drāmas, iesaka Akbars. Labiem žurnālistiem vajadzētu izvairīties no dievbijības kārdinājuma, pārstāt uzskatīt, ka viņi ir Dieva vai ķēniņa aģenti, un atlaist savu primāro instinktu, kas ir flirts ar pārdrošo. Saglabājiet to īsi, arī Akbars iesaka, un lasītājs vēlēsies, lai viņš nebūtu ievērojis savus padomus. Šīs grāmatas esejas, tikai divas lapas katrā, pieļauj tikai saīsinātus pētījumus, kas pārāk bieži apstājas pie vienas līnijas.
ozolu identificēšana pēc mizas
Bet lasītājs grāmatu var beigt ar nopietnāku ķērienu un ko darīt, ja. Spogulis pie varas: Piezīmes par salauztu desmitgadi aptver Manmohana Singha valdības gadus, kad UPA kongresa stila maldīšanās un hauteur sajaukums augšpusē sadalītajā režīmā sniedza bagātīgu izvēli kritiķim un satīriķim. Akbars klīst pa apzeltītajiem būriem Deli zooloģiskajā dārzā, apstājoties, lai izjokotu iemītniekus, sākot no ķemmes mīlošā Šivraja Patila un beidzot ar Monteku Singhu Ahluvaliju-gan viņš, gan Indija gūtu labumu no lielākas iepazīšanās (savā starpā). Viņš ielūkojas preses konferencē 2013. gada septembrī, lai pasmietos par Ajaja Makena seju, kad Rahuls Gandijs saplēš rīkojumu - tieši šādi gadījumi atdzīvina indieša dziļo un pastāvīgo ticību smieklu ārstnieciskajām īpašībām.
Bet kopumā viņš ignorē lielos un spēcīgos ārpus Deli, reģionālos spēlētājus un partijas. Vai varas koncentrācija ārpus politiskās struktūras, vai tas būtu lielais bizness, vai Annas kustība. Kad viņš dodas prom no Deli politiskā zooloģiskā dārza, viņš veic lielisku darbu maigākā un garāka esejā, piemēram, kurā tiek attēlota pirms neatkarības atguvušās musulmaņu vēstures caur četriem dzejniekiem: Khusrau, kurš dzirkstīja jaunas uguns enerģijā; Ghalib, filozofs, kas meklē mirstošas liesmas noslēpumus; Akbars Allahabadi, kurš pāršķēla apšaubāmu priesteru pompozitāti, un Muhameds Ikals, kurš uzskatīja, ka starp sūdzību un atbildi viņš ir atradis noraidījumu.
Bet šeit ir nopietns satraukums. Grāmatā ietvertā desmitgade bija arī tāda, kurā Narendra Modi no štata devās uz nacionālo skatuvi un savas partijas virsotni. Tomēr Akbars nepievērš savu nenožēlojamo skatienu Modi vai pat BJP, kas kā galvenā opozīcijas partija bija spēcīga adrese ar savu izlikšanos un dievbijību kolekciju. Ikreiz, kad viņš paskatās uz Modi, Akbara nežēlīgā acs samitrina un mirgo.
Nav pārsteidzoši, jūs varētu teikt, no kāda, kurš kādreiz mīlēja un zaudēja Kongresu, vai arī tika zaudēts, un baro kādu rūgtumu. Nevajadzētu pārsteigt arī to, ka cilvēks, kurš pēc tam pievienojās BJP, saudzē BJP. Bet Akbars pievienojās partijai tikai 2014. gada martā. Tātad, vai viņš vairāk nekā desmit gadus pirms tam attiecīgi izvēlējās savus mērķus?
Savā esejā par to, kāpēc viņš pievienojās BJP, drosmīgais Akbars ir bīstami tuvu dievbijībai. Kad Modi Patnas mītiņā uzsprāga bumbas un viņš turpināja runāt, lūdzot hinduistus un musulmaņus izvēlēties - viņi varētu vai nu cīnīties savā starpā, vai arī kopā stāties pretī šim apkaunojošajam lāstam, ko sauc par nabadzību - Akbars šķiet pārvarēts. Tas visu novietoja kontekstā un prioritātē, viņš raksta. Un kā šis Modi ir kopā ar Modi, kurš vadīja 2002. gada Gudžaratu? Atšķirībā no viņa stila bez ieslodzījuma, Akbars uzdod jautājumu. Viņš saka, ka uz viņa šaubām par 2002. gadu atbildēja paradoksāli ... vairāk nekā 10 gadus UPA valdība, kurai neizdevās pierādīt Modi vainu tiesā. Esejas beigās Akbars atkal paziņo par ievērojamu pazudušo šausmīgo skepsi: ir tikai viens ceļš uz priekšu. Un starp redzamajām izvēlēm ir tikai viena persona, kas vislabāk piemērota tautas izcelšanai no septiskā purva.
Citur grāmatā, rakstot 2014. gada jūlijā, pēc tam, kad Modi ir uzvarējis vēlēšanās un Akbars pievienojies BJP, vārdi, kuriem joprojām vajadzētu izklausīties mulsinoši:… valsts sajūt prombūtni, ja viņš pat nedēļu vai divas nedēļas pāriet otrajā plānā … Augustam vajag atgriezties šajā svaigā vēsmā.
Lūk, kas ir, ja būtu: Cik jautri būtu, ja Akbars iemācītu šo caururbjošo skatienu un apdāvināto pildspalvu, lai samazinātu līdz Modi valdībai, kas sevi krāso lielākus par dzīvi, tāpat kā visas valdības, un vairāk nekā visas valdības.
dzeltens zieds ar oranžu centru