Grāmatu apskats: Kāpēc šis 1949. gada mīlas stāsts ir aktuāls mūsdienās

Dharamvir Bharati Gunaho Ka Devta stāsta par varoņu - Čandera un Sudhas - platonisko mīlestību.

Grāmatas vāks: Chander & Sudha

Ir gandrīz neiespējami iedomāties 23 gadus vecu vīrieti tālajā 1949. gadā, kurš domāja par kultūras simetriju laulībā un iedomājās progresīvu Indiju, kurā sabruks kastu sistēma un uzplaukst kastu starplaulības. Viņš arī uzdeva jautājumus par dzimuma un laulības saistību ar bēdīgu un apjukušu varoni, kura konfliktējošā personība ir stāsts par daudziem no mums.

Tas bija burvju ikonu hindi rakstnieks Dharamvir Bharati, kurš savā mūžīgajā mīlas stāstā Gunaho Ka Devta, kas pirmo reizi tiek tulkots angļu valodā, stāsta par platonisko mīlestību starp varoņiem - Čanderu un Sudhu.

Apgalvojot to vienā rindā: tas ir parasts mīlas stāsts ar traģiskām beigām. Bet neparastu padara autora spēja pagriezt lietas, radot spriedzi situācijās, kas vienmēr ietekmē tā varoņu rīcību, jo viņi ir spiesti pieņemt lēmumus, kurus viņi nevar kontrolēt.

Tomēr šī tālvadības kustība izceļ daudzu attiecību bezpalīdzību, kuru liktenis ir atkarīgs no sabiedrības apstiprinājuma un cik daudz dzīvību saskaras ar katastrofālām beigām, jo ​​tām ir jāievēro sabiedrības noteiktie noteikumi.

Padmas Šri, Indijas ceturtās augstākās civilās balvas saņēmējs, gudri un gudri izspēlē laulības kultūras tēmu un to, kā tajos laikos tas nozīmēja, ka meita būs vīratēvu žēlastībā, pat ja viņai būs jāsatiekas ar viņu. ģimene; tā koncentrējas uz vientuļās mātes mokošo attieksmi, kura pastāvīgi ļaunprātīgi izmanto savu vienīgo meitiņu, baidoties, ka viņa varētu nepamatoti spert soli, ja viņu dzīvē nebūtu tēva. kā situācijas maina tēva viedokli par laulību starp kastām un nepārtrauktu cīņu starp prātu, ķermeni un dvēseli, lai iekļautos sociālajās normās.

labākie augi ainavu veidošanai ap māju

Rotaļīgajai draudzībai starp Čanderu un Sudhu nav seksuālas pievilcības, tomēr var lasīt starp rindām un redzēt dinamisku ķīmiju, kas viņiem ir kopīga kā pārim - kurš nevarētu būt kopā. Bet izvēle bija viņu rokās, lai atbrīvotos no normām, taču autora nolūks bija izcelt, kā cilvēks, kuram piemīt visas lieliskās īpašības, var sabojāt savu dzīvi, izvēloties upurus pēc savas gribas.

Viņa drupas sēklas tiek sētas, kad viņš pārliecina Sudhu apprecēties atbilstoši viņas tēva doktora Šuklas vēlmēm. Lai gan viņa sirds nav pārliecināta, viņa prāts uzskata, ka viņš pārvarēs tukšumu, ko viņa dzīvē atstās Sudhas aiziešana. Un viņš to dara veiksmīgi, lai gan pēc vairākiem neveiksmīgiem mēģinājumiem viņš atrod mierinājumu atvērtā domājošā kristiešu meitenē Pammi, kura cenšas demistificēt dzimuma, mīlestības un laulības valodu.

kā atbrīvoties no pelējuma uz augiem

Tādējādi sākas viņa dzīves lejupvērstā spirāle, kas griežas ap apjukumu, vainas apziņu un neprātu, līdz kļūst par liecinieku Sudhas nāvei… .un tad viņš nomirst klusā nāvē.

Bharati, kurš vislabāk pazīstams ar lugu Andha Yug un romānu Suraj ka Satwan Ghoda, izmanto šo mīlas stāstu, lai turētu spoguli pret sabiedrības brutālo sociālekonomisko plaisu, kas emocionālā līmenī sagrautu cilvēkus.

Interesanti, ka stāsts atrod dīvainu līdzību ar Sarat Chandra Chattopadhyay Devdas, jo abos stāstos galvenais varonis vīrietis nododas pašiznīcināšanai pēc tam, kad apprecējis to, kuru viņš patiesi mīlēja.

Tomēr Bharati darbu, kas ir pilns ar viscerāliem novērojumiem un veido vizuālu iztēli, noteikti nav viegls uzdevums. Taču tulks ir darījis taisnīgu, izsaucot iztēli, kas spēlējas ar tādiem dabas elementiem kā ēnas un gaisma, nakts un diena, kā arī debesis un saule.

Pēcnāves rakstnieka darba tulkošana kļūst par grūtu uzdevumu, jo bieži rodas neskaidrības; Arī Poonam Saxenai bija tāds pats liktenis, taču viņa pavadīja kvalitatīvu laiku kopā ar Bharati atraitni, lai saprastu viņa personību un uztveri.

Es konsultētos ar viņa sievu Pušadži, kad man bija grūtības saprast, ko autors domājis dažās vietās, kas bija pieejamas interpretācijai, Saksena pastāstīja IANS, piebilstot, ka tulkošanas laikā viņa lasīja romānu gandrīz 14 reizes.

Jaunākā paaudze varētu nebūt saistīta ar šo mīlas stāstu, kura pamats ir likts uz upuriem, bet Saksēnai ir atšķirīgs skatījums uz lietām.

Jums ir jānovieto sevi citā laikā, jo, ja jums jāredz, kā viņi uzvedas 2015. gadā, tad ir ļoti grūti saprast viņu satricinājumus, viņa sacīja.

cik kartupeļu veidu ir pasaulē

Viņa arī norādīja, ka kastu sistēmai vēl nav nozīmes, lai gan autore to vēlējās tālu 1949. gadā.

Tā ir ironija, vai ne? Mēs joprojām cīnāmies ar to, ar ko cīnījāmies gadu desmitiem atpakaļ, viņa sacīja.