Sonagači un Matijas bordeļos zem grima ir reāla dzīve un sāpes.

Sievietes, kuras ir pārdotas vai pamestas, ir samierinājušās ar savu dzīvi Kolkas sarkanās gaismas zonās, un viņu stāsti ir pēc iespējas reālāki.

Kolkatas Sonagači aptuveni 15 000 seksa darbinieku pelna savu ikdienas maizi, līdzsvarojot savu dzīvi starp saimniekošanu un īres maksu un sarunām ar touts. (Shashi Ghosh ekspresfoto)

Shashi Ghosh foto iezīme

Musons ir atnesis vēju un zināmu laipnību no mitruma. Kad aizkari plīvo vējā, 40 gadus vecā sieviete sēž pie loga, uzliekot acīm dziļus kajala triepienus. Siltumam mazinoties, viņa cer, ka vairāk klientu šodien pulcēsies alejās, un bizness būs labāks nekā pēdējās nedēļās. Skatoties pa loga dzelzs stieņiem, viņa pamana vecu klientu, kas nāk pretī. Viņa steidzīgi uzklāj tumši sarkanbrūnu lūpu krāsu un iekrāso pūderi, lai pabeigtu savu izskatu. Dažu sekunžu laikā viņa ir pie durvīm un sveicina savu klientu.

Pēdējos divdesmit gadus viņa katru dienu gatavojas nelielā telpā Sonagači, lai sveicinātu klientus. Tas, kas tagad šķiet parasts darbs, toreiz nebija viegli, kad viņa neapzināti ieradās Āzijas lielākajā sarkanās gaismas zonā. Kopš skolas sākuma viņa vienmēr bija sapņojusi par skolas skolotāju. Bet tas bija aizliegts sapnis konservatīvā ģimenē lauku vidē. Meitenes ar profesionālu pasauli bija neaptveramas. Tātad, viņa dalījās sapnī ar draugu, kurš, parādot viņai cerību mirdzumu, pavadīja viņu uz bēdīgi slaveno Sovabazaras apgabalu, kur viņa tika iepazīstināta ar kādu vīrieti. Tieši tad viņas dzīve ieguva sliktu pavērsienu. Tagad, pēc divām desmitgadēm, viņa zina, ka nav iespējas izkļūt no šīs pasaules.

Daudzas meitenes, kuras bieži pārdod ģimenes locekļi, ienāk šajā pasaulē, nezinot, ka viņas tika pārdotas par pamatīgu cenu. (Shashi Ghosh ekspresfoto)

Tāpat kā viņa, simtiem meiteņu gadu desmitos ir apmānītas un pārdotas šajās tumšajās alejās. Pateicoties tādu NVO kā Durbar Mahila Samanwaya komiteja (DMSC) iejaukšanās, kuras ir aktīvi sadarbojušās ar seksa darbiniekiem šajā reģionā un citur štatā, cilvēku tirdzniecība samazinās.

Spīdīgais grims, krāsainās gaismas un aromātiskie istabas atsvaidzinātāji to var turēt noslēpumā, taču mūzika vēl ir jāpagriež, lai apslāpētu bērnu vaimanājošo skaņu. (Shashi Ghosh ekspresfoto)

Viens no daudzajiem 'Babus' katru dienu ierodoties pie viņas durvīm, viņu īpaši interesēja. Solot viņai citu nākotni un jaunu sākumu, viņš apsolīja viņu apprecēt. Saņemot no viņas atļauju 'Mashi' lai aizvestu viņu uz kino, viņi aizbēga uz Biharu. Ar viņu sasiet mezglu Babu , viņa cerēja pāršķirt jaunu lapiņu. Drīz viņa ieņēma savu bērnu un bija laimīga. Tomēr šī laime nebija ilga. Viņa uzzināja, ka viņas vīrietis jau bija precējies divas reizes un ir bijis saistīts ar vairākām citām sievietēm. Sekoja spīdzināšana, un viņa sāka baidīties par nedzimušā bērna dzīvību. Nezinot, kurp doties, viņa atkal atgriezās Sonagači.

Sonagači nav vienīgā štata ceturtdaļa, kurā dzīvo seksa darbinieki. Tuvumā Bow Bazar šajā profesijā nodarbojas aptuveni 400 līdz 500 sievietes, bet vēl 900 - Bashirhatas Matijas rajonā. (Shashi Ghosh ekspresfoto)

Tādas ir pasakas lielākajai daļai sieviešu, kas dzīvo 300 gadus vecās pilsētas vecākajā daļā pie Hoglijas krastiem. Šeit aptuveni 15 000 seksa darbinieku nopelna savu ikdienas maizi, līdzsvarojot savu dzīvi starp saimniekošanu un īres maksu un sarunām ar touts. Šeit personīgā un profesionālā dzīve spiež vietu 10x10 istabā ar gultu, zem matrača sakrauta ar prezervatīviem, bet zem gultas-mājsaimniecības lietas.

Pateicoties tādu NVO kā Durbar Mahila Samanwaya komiteja (DMSC) iejaukšanās, kuras ir aktīvi sadarbojušās ar seksa darbiniekiem šajā reģionā un citur štatā, cilvēku tirdzniecība samazinās. (Shashi Ghosh ekspresfoto)

Seksa darbinieku bērniem, kas aug šajā reģionā un citur, nekad nav viegli samierināties ar mātes profesiju. Lai gan lielākā daļa ieslīgst depresijā un nosoda savas mātes, citi atsakās sazināties, tiklīdz viņi ir pietiekami tiesīgi nostāties uz savām kājām. Tomēr ir daži, kas saprot neskaitāmos upurus, ko šīs sievietes katru dienu piedzīvo, lai atbalstītu un audzinātu savus bērnus.

Lielākajai daļai sieviešu, kas vecākas par 50 gadiem, ir grūti sevi uzturēt. (Shashi Ghosh ekspresfoto)

Sonagači nav vienīgā štata ceturtdaļa, kurā dzīvo seksa darbinieki. Tuvumā Bow Bazar šajā profesijā nodarbojas aptuveni 400 līdz 500 sievietes, bet vēl 900 - Bashirhatas Matijas rajonā.

29 gadus vecai sievietei, kas dzīvo Bow Bazar, lūgums viņas jaunlaulātajam vīram pārvērtās par murgu. Nācusi no neliela ciema Medinipurā, viņa nekad nebija redzējusi Kolkatu. Pēc kāzām viņai bija tikai viens lūgums: pilsētas slavenās Durga Puja laikā redzēt Hora tiltu, Viktorijas memoriālu un žilbinošās gaismas.

Šo sieviešu dzīve, kas iestājusies starp apātiju, stigmu un mātes stāvokli, iestrēgusi drūmās istabās un apmaldījusies Kolkas šaurajās joslās, ir tik reāla, kāda tā var būt. (Shashi Ghosh ekspresfoto)

Vienā liktenīgajā Vijay Dashami dienā, kad viņa kopā ar vīru izgāja no mājām, viņai nebija ne jausmas, tāpat kā dievietei, tā bija diena viņai 'visharjan' ’. Pēc ekskursijas pa mirdzošajām gaismām un olu rullīšu kārumu vīrs atveda viņu pie sava drauga. Nākamajā dienā viņš aizgāja darīt kādu “svarīgu darbu” un vairs neatgriezās.

Savu vīru un mīļotāju pārņemtas sievietes šeit baidās, kad kāds atkal apliecina mīlestību. (Shashi Ghosh ekspresfoto)

Pēc divām dienām svešinieka mājā viņa nolaidās Sonagači. Tagad, pēc septiņiem šeit nodzīvotiem gadiem, viņas vienīgais pavadonis ir liels lācītis, kuru apdāvinājis viens no viņas klientiem. Daudzi, kurus viņas skaistums ir “satriecis”, nes dāvanas un ziedus, arī ar solījumu par laulību un dzīvi ārpus bordeļa. Bet, vienreiz apguvusi savu mācību, viņa tagad netiek pievilināta ar šādiem nepatiesiem solījumiem.

Šeit personīgā un profesionālā dzīve spiež vietu 10x10 istabā ar gultu, zem matrača sakrauta ar prezervatīviem, bet zem gultas-mājsaimniecības lietas. (Shashi Ghosh ekspresfoto)

Citai sievietei, kas dzīvo Baširhatas Matijas apgabalā, bēdīgākā diena nebija tad, kad viņa pēc vīra nāves ieradās šajā profesijā, lai atbalstītu savus bērnus. Kad viņa tika izraidīta no vīra mājām, kad viņa atgriezās tēva mājās, arī viņš nebija gatavs dot viņai patvērumu. Audzinot divus bērnus bez izglītības un bez abu ģimeņu atbalsta, viņa bija gatava izmantot jebkuru iespēju, kāda viņai bija kā 20 gadus vecai meitenei. Viņa nezināja, ka viņas tēva draugs nebija glābējs, bet gan dalal , kurai viņa tika pārdota par pamatīgu cenu.

Sievietes, kas atrodas 300 gadus vecās pilsētas vecākajā daļā, pie Hooghly krastiem, ir ieradušās no dažādām štatu daļām un pat no ārpuses. (Shashi Ghosh ekspresfoto)

Pabeidzot dēla un meitas izglītību, kad beidzot bija pienācis laiks apprecēt savu meiteni, viņai bija jāpiekrīt mutiskai vienošanās. Vairs nav nekādu kontaktu ar manu bērnu. Tāds bija viņas vīratēvu stāvoklis. Es piekritu, cerot, ka viņai būs labāka nākotne nekā man, žēlojas 42 gadus vecā. Noslaucot asaras, ar pus smaidu viņa saka: Man tagad ir mazmeita, viņai ir četri. Bet es viņu neesmu redzējis, es neesmu saticis savu meitu jau sešus gadus. Glāstot kaimiņu mazbērnu, viņa saka: pirms nāves man ir tikai viena vēlēšanās, es tikai gribu apskaut savu bērnu un viņas mazuli.

Seksa darbinieku bērniem, kas aug šajā reģionā un citur, nekad nav viegli samierināties ar mātes profesiju. (Shashi Ghosh ekspresfoto)

Šo sieviešu dzīve, kas iestājusies starp apātiju, stigmu un mātes stāvokli, iestrēgusi drūmās istabās un apmaldījusies Kolkas šaurajās joslās, ir tik reāla, kāda tā var būt. Spīdīgais grims, krāsainās gaismas un aromātiskie istabas atsvaidzinātāji to var turēt noslēpumā, taču mūzika vēl ir jāpagriež, lai apslāpētu bērnu vaimanājošo skaņu.