“Cienīgs”, “pienācīgs”, “kulturāls”: kā indieši tiek mācīti pēc apģērba koda

Nav zināms, ka dažām Indijas iestādēm patīk mācīt cilvēkus. Tas kļūst problemātiski un zināmā mērā bīstami, ja diktāts uz apģērba dod kādam rīcības brīvību izteikt personiskus komentārus

Dažas valsts izglītības iestādes apgalvo, ka apģērba koda noteikšana ir tieši saistīta ar korporatīvo kultūru. Bet vai korporatīvie noteikumi tiešām ir tik stingri? (Avots: Pixabay)

Kad viņa mācījās skolā, Noidā bāzētā tiešsaistes satura veidotāja Svati Sena (vārds mainīts) bija šausmās, kad skolotāja pacēla svārkus, lai pārbaudītu, vai viņai apakšā nav šorti. Tā pati skolotāja mēdza paķert arī mūsu kreklus, lai redzētu, vai iekšā nēsājam šlepi. Tas bija pazemojoši, atcerējās 23 gadus vecā meitene, piebilstot, ka kādu dienu viņa tika pat pārmācīta, jo valkāja pārāk īsus svārkus-daļu no skolas formas. Tā pati skolotāja - viņa mums mācīja matemātiku - paņēma mani malā un īsi sacīja: “Jūsu svārki ir kļuvuši veci, jūsu augšstilbi ir redzami. Jūs tagad pieaugat; palūdziet vecākiem nopirkt jums jaunu, kas darbojas vismaz līdz ceļiem ”. 14 gadus vecais es biju satriekts par šo pieredzi.

balto ozolu koku dzimta

Gadu gaitā, kaut arī Sena pārstāja pievērst uzmanību tam, ko cilvēki domā par to, ko viņa valkā, vēl viena nepatīkama pieredze viņu uzmundrināja tik ļoti, ka viņa izgāja prakses vidū, kad kādas organizācijas personāls viņai teica, ka valkāja strādāt vienu dienu nebija pieklājīgi. Viņa patiesībā teica: ' Yeh mat peheno ' , iesakot to mainīt tur un tad. Līdz tam man tas bija bijis, viņa dalījās ar indianexpress.com .

Nav zināms, ka dažām Indijas iestādēm patīk mācīt cilvēkus. Tas kļūst problemātiski un zināmā mērā bīstami, ja diktāts uz apģērba dod kādam rīcības brīvību izteikt personiskus komentārus par personu, iztaujāt un tiesāt viņu, kā arī radīt vidi, kas var likt viņiem justies nomāktiem.

Nesen ,. Maharaštras valdība ir aizliegusi T-krekli, džinsi un čības darbiniekiem. Saskaņā ar pavēli, ko 8.decembrī izdeva vispārējās administrācijas nodaļa, darba ņēmējiem jāatturas no drēbēm ar dziļām krāsām un dīvainiem izšūšanas rakstiem vai attēliem. Kamēr sievietēm vajadzētu valkāt sari, salwar, churidar-kurta vai bikses ar kurta vai kreklu un, ja nepieciešams, dupatu, vīriešiem jāvalkā bikses un krekli. Turklāt darbiniekiem ir ieteikts reizi nedēļā valkāt khadi.

Čības vietā sievietes ir novirzītas valkāt šapalus, sandales vai apavus, savukārt vīriešiem jāvelk kurpes vai sandales.

Kas tā par regresiju @OfficeofUT ji? Nākamreiz, kad ieradīšos Mantralajā, es ieradīšos #Svārki .
Lielākajai daļai valdības darbinieku ir vienkāršs ģērbšanās stils, viņiem tiešām nav nepieciešama kārtība. #RejectDressCode https://t.co/wxmLVRhiuG

- Preeti Sharma Menon (@PreetiSMenon) 2020. gada 12. decembris

Interesanti, ka šī nav pirmā reize, kad štata valdība ir noteikusi apģērba kodu. EArlier šogad Madhya Pradesh valdība izdeva apkārtrakstu, kurš uzdeva Gwalior nodaļas darbiniekiem pārtraukt birojā valkāt izbalējušus džinsus un t-kreklus un tā vietā valkāt cienīgu, pienācīgu un oficiālu apģērbu. Tāpat ziņots, ka 2019. gadā līdzīgu rīkojumu izdeva Bihāras valdība, kas aizliedza valsts sekretariātā valkāt džinsus un t-kreklus neatkarīgi no darbinieku rindām. Lai strādātu, viņiem tika lūgts valkāt vienkāršu, drūmu un gaišu apģērbu.

2018. gadā toreizējā Radžastānas valdība bija lūdzis studentus uz koledžu valkāt tikai salwar kameez vai sarees. Tomēr pēc protestiem noteikums tika atcelts.

melns kukainis ar knaiblēm galvā

Maharaštrā čības vietā sievietes ir norādītas valkāt kapalītes, sandales vai apavus, savukārt vīriešiem jāvelk kurpes vai sandales. (Avots: Pixabay)

Lai saprastu to cilvēku pieredzi, kuri ir izsaukti un parādījuši piemēru par kāda veida “apģērba koda” pārkāpšanu, indianexpress.com vērsās pie pieaugušajiem, kuri pastāstīja sīku informāciju par viņu ievainojumiem un pazemojumiem, kā arī par visa tā bezjēdzību.

Divdesmit astoņus gadus vecā Ria Ghosh no Chennai-pēc profesijas skolotāja, kura mūsdienās ērti strādā mājās no pidžamām un krekliem-pastāstīja, ka reiz izgājusi no intervijas, atradusi skolas direktora domāšanas veidu šausminoši. Es biju ieradies uz interviju pilsētas ICSE skolā, kādu laiku 2019. gada decembrī. Es biju ģērbies rietumu formālos un, kad jautāju viņiem, vai viņiem ir kāds apģērba kods, viņi teica, ka skolotājiem ir jāvalkā tikai Indijas formāli, jo studenti ir pieraduši viņus uzskatīt par tādiem, viņa sacīja.

Ghosh pret to atbildēja ar jautājumu. Es viņiem jautāju, vai viņi sagaida, ka viņu studenti izcelsies vai būs daļa no pūļa. Direktoram, vīrietim 50 gadu vecumā, bija apjucis izskats. Viņš sāka raustīties un beidzot teica, lai gan studentiem vienmēr ir jāizceļas, skolotājiem vajadzētu valkāt tikai indiešu apģērbu un sekot indiešu kultūrai. Es izgāju ārā, paziņojot viņam, ka mani vienkārši neinteresē kļūt par daļu no kaut kā tik traka.

#Maharaštra
Līdz šim es dzirdēju, ka skolai ir apģērba kods, tagad darbiniekiem ir arī apģērba kods.
Tā vietā, lai ieviestu šāda veida kārtību, ieviesiet kādu nopietnu likumu/kārtību.
Es ceru, ka Gudžarata vai centrālā valdība nepiemēro šo rīkojumu ... #Ģērbšanās kods #Needs_to_change pic.twitter.com/SUNZXXYoNO

- Rutviks (@rutwik_mervana) 2020. gada 13. decembris

Bengaluru štata ārštata redaktors Šibijs Varghese to sauc par patriarhāta produktu. Varghese stāstīja, ka, studējot katoļu koledžā, pirmajā gadā viņi uzsāka noteikumu, kas paredzēja, ka studentes nedrīkst valkāt topus vai šortus bez piedurknēm. Būtībā bez kāju parādīšanas. Kādu dienu es devos uz klasi kopā ar draugu, kurš bija kapri biksēs. Viņu apturēja zinātnes dekāne, sieviete, kura lika viņai pārģērbties. Acīmredzot viņai nebija rezerves, tāpēc nācās pamest koledžu, nopirkt jaunas bikses, pārģērbties un pēc tam atgriezties!

Incidents viņas koledžā izraisīja lielu ažiotāžu, un daudzi studenti protestēja. Bet nekas nesanāca. Vēlāk drošībniekiem tika uzdots novērst studentu sievietes, ja viņas valkāja kaut ko “atklājošu”. Mums arī lika valkāt tikai baltus un ādas krāsas krūšturus, lai mēs “vilinātu zēnus”, viņa sacīja.

Cilvēki kļūst aizvainoti, stāstot darbiniekiem, ko vilkt mugurā, sievietes ir piedzīvojušas kopš gadiem vai pastāvēšanas. #ģērbšanās kods #Maharaštra

- Jingurrs (@jingurrji) 2020. gada 13. decembris

Vargezes koledžā arī viņas drauga māsa bija saskārusies ar mokošu epizodi. Viņa bija ceļā sarunāties ar direktoru, katoļu priesteri. Viņš atteicās ar viņu tikties, jo viņa - pēc viņa vārdiem - valkāja “stingru kreklu un džinsus”. Viņa raudādama pienāca pie manis un jautāja, vai mēs varam nomainīt drēbes, lai viņa varētu viņu satikt!

Lai gan visā valstī ir saprotams, ka parasti sievietes ir pakļautas šādai neobjektivitātei, arī vīrieši nav pasargāti no šāda veida nepatīkamas pieredzes.

Korporatīvais darbinieks, kas balstīts uz Punu, kopīgots ar indianexpress.com ar anonimitātes nosacījumu, ka, iegūstot inženiera grādu koledžā, kas atrodas tieši ārpus Kimbatūras pilsētas, viņš vairākkārt tika uzvilkts par džinsu nēsāšanu un kreklu aproču pogām. Tas bija smieklīgi, jo es varēju valkāt sporta apavus ar formālām formām, taču, uzrocot piedurknes un valkājot džinsus, bija problēma, viņš teica.

kā atbrīvoties no baltās sēnītes uz augiem

Daudzās koledžās visā valstī ir stingri noteikumi par to, ko studenti vīrieši un sievietes drīkst un ko nevar nēsāt universitātes pilsētiņā. (Reprezentatīvs attēls/fails)

Arī viņa hostelim bija apģērba kods. Mēs nevarējām atstāt valkājot šortus. Pat ja es gribēju iet uz kafejnīcu, man bija jāvalkā sporta bikses vai džinsi. Meitenes drīkstēja valkāt tikai salwar-kurtas ar dupatu; legingi arī nebija atļauti. Viņi apgalvoja, ka mēs visi esam šeit, lai mācītos, un tāpēc viņi mūs disciplinēja par “korporatīvo kultūru”. Es piekrītu, ka korporatīvajām organizācijām ir ģērbšanās kods, taču tas nav tik stingri.

mazas baltas margrietiņas kā ziedi

Pašlaik ASV Prija (vārds mainīts), kura bakalaura grādu vēsturē un politikas zinātnē ieguva ievērojamā Bengaluru universitātē, saka, ka, ja nemainīsies institucionālā mentalitāte, reālas pārmaiņas nenotiks. Universitāte, kurā mācījos, ir bēdīgi slavena ar savu stingro apģērba kodu. Intervijas laikā es to nezināju. Man likās dīvaini, ka orientēšanās laikā bija vesels segments par to, ko vīriešiem un sievietēm ir atļauts valkāt. Mums viņiem bija kurta-pidžama ar dupatu, un vīriešiem viņi gribēja, lai viņi būtu ģērbušies formālos-bez formas tērpa, bet gan ar ģērbšanās kodu, viņa smējās.

Jaunas heteronormatīvas muļķības valdības birojos Maharaštrā. Kā ir ar cilvēkiem, kuri nevēlas ievērot šo smieklīgo kodu viņu izvēlētās dzimuma izteiksmes dēļ? https://t.co/u8omTHODTX #Maharaštra #ģērbšanās kods #govtoffices #sievietes #pareizi izvēlēties

- Paroma Mukherjee (ParomaMukherjee) 2020. gada 13. decembris

Prija sacīja, ka reizi nedēļā viņiem arī vajadzēja valkāt atbilstošu uzvalku - mēteli, kreklu, bikses, apavus un kaklasaiti. Es baidījos no šīm dienām, jo ​​man nepatika apģērbs - tas bija slikti sašūts.

Daži notikumi viņas atmiņā joprojām ir svaigi. Es bieži tiku atzīmēta, jo biju students, kurš uzdeva jautājumus, kad administrācija vēlējās, lai mēs klusētu. Par to saņēmu rājienu. Manas nodaļas dekāns vēlējās no manis parādīt piemēru. Kādu dienu, kad es izgāju no auditorijas, dekāns un akadēmiskais koordinators norādīja uz manām kurpēm un jautāja, kāpēc tās ir “saplēstas”. Viņi bija furgoni, un es viņiem teicu, ka viņiem vajadzētu izskatīties šādi. Viņi atrāvās un teica, ka esmu psihotisks un ka man vajadzīga palīdzība!

Viņa arī teica, ka reiz, kad viņa bija liftā, divi profesori iegāja un pamanīja, ka viņai nav dupatas - kas nebija obligāti. Tieši tad viņi sāka čukstēt, kā dažas meitenes neapzinās, kā izskatās viņu ķermenis - atsaucoties uz manām krūtīm - un ka tas ir apkaunojoši. Viņi arī teica, ka man ir “vaļīgs raksturs”. Es to visu dzirdēju.