Ārkārtas situācija, 1984. gads, Džamijas uzbrukums: aklais trusis runā patiesību pret varu, izraujot patiesību

Neredzīgais trusis ir aizraujoša varas kritika, kas atklāj savu darbību, atklājot savu tehniku. Tas parāda, ka vara, tāpat kā vēsture, atkārtojas.

Neredzīgā truša pirmizrāde notika Roterdamas Starptautiskajā filmu festivālā.

Pallavi Pāvils Aklais trusis - mokoša dokumentālā filma, kas kartē Indijas varas nomācošo dabu - sākas ar nebūtības tēlu. Kamera turpina virzīties uz priekšu, radot ilūziju par gaidāmo galamērķi. Nekas nav redzams. Vizuālos materiālus papildina Kedarnath Singh dzejolis Bagh , kas ietver tīģera izraisīto kolektīvo bijību pret cilvēkiem.

kāda veida dzeloņrajas tur ir

Tas, ka neviens dzīvnieku nav redzējis pilnībā, diezin vai apgrūtina tā pievilcību. Cilvēkus aizrauj tās varenība, savaldzina tās zvērība. Tas ir kuriozs izkārtojums, bet nav pilnīgi nepamatots. Dokumentālās filmas laikā Pallavi apgalvo, ka dzīvnieks, kas ir autoritatīvs, neskatoties uz tā neredzamību, ir varas aizstāvis, ierosinot, ka abu vilinājumu faktūra ir līdzīga: radīta un uzturēta šausmās.

Ja vēstures vardarbību monopolizē apspiedēji, tad vardarbības vēsture tiek atklāta caur apspiestajiem. Savā jaunākajā darbā Pallavi maina šo viedokli, pārskatot gadu desmitiem ilgus brutalitātes gadījumus-ārkārtas situāciju (1975-1977), 1984. gada nemierus un Deli policijas 2019. gada drausmīgo uzbrukumu Jamia Milia Islamia universitātes studentiem. to, kas bija tās aģenti, perspektīvas: iesaistītās amatpersonas. Viņa runā patiesību varai, izraujot patiesību.

Tas ir grūts uzdevums, taču tieši tas 33 gadus veco vīrieti piesaistīja dokumentālajai filmai, kuras pirmizrāde notika nesen noslēgtajā Roterdamas Starptautiskajā filmu festivālā. Procesa grūtības bija iemesls, kāpēc es pat ieinteresējos par projektu, viņa stāsta indianexpress.com telefona zvana laikā.

Pirms kāds to noraida kā kādu parādīgu jaunumu, viņa pauž savu nodomu - iesaistīties varas iekšējā darbībā. Ja jūs domājat par to, tik daudz progresīvo darbu, kas tiek veikti, proti, virzīties atpakaļ uz labo pusi vai virzīties uz ētiskāku, horizontālāku pasauli, nav patiesi dziļas iesaistīšanās varas iekšējā dzīvē, tās represīvie mehānismi. Mēs par viņiem domājam monolītā veidā.

Viņa izvairās no šādām kļūdām, pārdomājot savu dalību. Fakts, ka mēs atradāmies šīs pilnīgas represiju ainavas vidū, lika man domāt, ka mums kā māksliniekiem, domātājiem, kā filmu veidotājiem ir jāatrod veids, kā kaut kādā veidā pāriet uz šo iekšējo varas dzīvi savos perversos apstākļos. iekšējā dzīve to saprot jebkurā jēgpilnā veidā. Pretējā gadījumā tā būs tikai nepārtrauktas reaktīvas uzvedības ķēde.

Visā dokumentālās filmas darbības laikā vizuālie materiāli, izņemot 2019. gadā atrastos materiālus no universitātes bibliotēkas, atkāpjas aizmugurē, pastiprinot mūsu ausis virsnieku liecībām. Ne viņu sejas, ne vārdi netiek atklāti. Šī atturēšanās atklāj viņas bažas - tam nav nozīmes. Man nebija interesanti viņus attēlot kā varoņus. Man nebija interesanti jautāt viņiem par viņu dzīvi. Mani interesēja ļoti konkrēta tikšanās ar noteiktu vardarbības veidu, kurā šie cilvēki ir piedalījušies.

50 ierēdņi, ar kuriem viņa runāja, daži aizgāja pensijā, daži nē, bija iesaistīti 1984. gada slaktiņā vai ārkārtas situācijā. Abos gadījumos vardarbības raksturs atšķīrās, taču tās visas veicināja dzīves sagraušanu. Runājot trīs desmitgades vēlāk, viņu atmiņas kļūst grēksūdzes, tāpat kā mēs esam ieinteresēti viņu terapijas sesijās. Var atcerēties, ka piespiedu kārtā ārkārtas situācijā katru dienu arestēt vairākus cilvēkus, tika arestēti vairāki nevainīgi cilvēki, īpaši bērni. Ieslodzījuma brīdis izjauca robežas starp notiesāto un noziedznieku.

Tas, ka Pallavi ne tikai iesaistās, bet arī nodrošina viņiem vietu nesaslogošanai, demonstrē viņas empātiju. Tas arī rada jautājumu: kam ir domāta viņas empātija? Tas nav jautājums par empātiju pret indivīdiem. Bet jā, empātijas jautājums ir izšķirošs, lai attīstītu jebkādu progresīvas politikas ideju, nevis emancipatīvo politiku, viņa saka.

Mēs neesam iejūtīgi pret šiem cilvēkiem. Mēs uz brīdi esam empātiski. Un, kad jūs jūtaties līdz brīdim, kad izstrādājat veidus, kā tajā iekļūt ... jūs attīstāties kā mākslinieks, viņa saka. Tie ir arī cilvēki, kuri, iespējams, bija lopbarība lielākām varas struktūrām.

citrusaugļu un dārzeņu saraksts

Šī empātija ļauj viņai atgriezties laikā bez izšķiršanās sloga. Tas arī ļauj viņai kritizēt varu par to, kas tas ir - bez sejas, nevis par to, kas šķiet. Visi tā laika aizturēšanas dokumenti tika nodedzināti. Bērni, kas ārkārtas situācijā tika arestēti kā klaiņotāji, pavadīja mēnešus cietumā, galu galā aizmirstot vecāku vārdus. Daudzi kā mājas adreses atcerējās noklīdušas detaļas, piemēram, peepulu koku vai aklu trusi.

Pallavi neko neuzrāda - ne bērnu sejas, ne nesenās policijas represijas valstī. Mēs dzirdam tikai apslāpētu balsi, kas dzied valsts himnu, lai pierādītu savu identitāti, satriektu vīrieti, kurš ar virsniekiem spriež, lai tā netrāpītu sievietei. Tam seko asas nūjas skaņas. Klusums jūs apdullina.

Šī ideja viņai radās pie rediģēšanas galda. Kādam, kurš dzīvo Deli, mans WhatsApp ir piepildīts ar attēlu plūdiem, saka bijušais Jawaharlal Nehru universitātes students. Šie attēli ir kā brūces, bet dažreiz virs tām ir tik daudz, ka jūs aizmirstat, no kurienes rodas sāpes vai no kurienes rodas šī sajūta ... Tas ir tāpat kā sarauties vairākās vietās.

Lai apietu šo piesātinājuma sajūtu, viņa pielāgoja ķirurģisko stilu. Es sapratu, ka vienīgais veids, kā būt ķirurģiskam, ir spēlēt un tālāk paplašināt ideju par aklumu, teroru, kas rodas no neredzēšanas.

koku attēli ar purpursarkaniem ziediem

Bet kas tad īsti var redzēt? Tie, kas veica arestu, vai tie, kuri tika ieslodzīti? Aklais trusis nesaka ne viens, ne otrs. Ir gadījums, kad sieviete virsniece atgādina laiku, kad viņa tika izmantota kā dubultnieks Indirai Gandijai pēc tam, kad bijušā premjerministra dzīvība tika apdraudēta. Viņai nekas netika teikts, izņemot to, ka darbā jāvalkā balta sarī. Vēlāk Gandija vēlējās noklikšķināt uz fotoattēla, lai redzētu, kurš viņu aizpildīja. Bet, presei dauzoties, virsnieka sari saplēsa, un viņa bez jebkādas dienas dokumentācijas devās mājās.

Anekdote paver attālumu starp varu un tās iekārtām, izvirzot priekšplānā vienīgo pieņemto veidu, kā strādāt tās labā - upuri. Gadu desmitiem vēlāk virsnieks ar bijību atstāsta notikumu tikai pierāda Pallavi līdzību.

Aklais trusis, kura pabeigšana prasīja divus gadus, ir aizraujoša varas kritika, kas atklāj savu darbību, atklājot mašīnas. Izmantojot aklumu kā iedomību, tas mudina mūs redzēt, ka vara, tāpat kā vēsture, atkārtojas. Bet vizuālais mākslinieks joprojām baidās no Indijā demonstrētās dokumentālās filmas. Pēc festivāla norises es to augšupielādēšu internetā. Ideja ir būtībā likt cilvēkiem to noskatīties… lai atrastu jaunus pretestības veidus, viņa saka.