Procenti par procentiem

Faiz Ahmed Faiz mazdēls Ali Madeeh Hashmi stāsta par vectēva mantojumu un gaidāmo revolucionārā dzejnieka biogrāfiju.

Psihiatrs un nepilna laika rakstnieks Ali uzrakstīja biogrāfiju, jo neatrada nevienu, kas būtu pietiekami izsmeļošs Faizā.

Tāpat kā lielākā daļa 10 gadus veco bērnu, Ali Madeeh Hashmi (attēlā) nepavadīja daudz laika kopā ar vectēvu. Nebija nekādu nakts stāstu sesiju vai diskusiju par skolu un mājas darbiem. Nebija tā, it kā viņš nebūtu parasts mīlošs vectēvs. Bet viņš vai nu ceļoja, vai arī viņa paraugpilsētas māja Lahorā būtu pilna ar cienītājiem, vietējiem dzejniekiem un viņa faniem. Tāpēc nebija tā, it kā es varētu pavadīt kādu laiku kopā ar viņu. Bet es arī zināju, ka tas nāca no piedzimšanas kā Faiz Ahmed Faiz mazdēls, saka 45 gadus vecais Ali pa tālruni no Lahoras.

Bet 80. gadu sākumā, kad Ali uzauga, Zia-ul-Haq nomācošais režīms bija aizlieguši Faizu un viņa revolucionāro dzeju Pakistānā kopā ar daudziem kara likumiem, kas izslēdza mākslu kopumā. Faizs joprojām rakstīja tādas līnijas kā Sab taaj uchhale jayenge, sab takht giraaye jayenge, hum dekhenge. Nebija lielisks laiks būt daļai no Faizu ģimenes, saka Ali: Sabiedrības pārbaude par viņa dzīvi bija uzmācīga un aizvainojoša. Mēs (mana māsa un es) skolā būtu diezgan nobijušies. Kāds varētu vienkārši atnākt un mūs piekaut, saka Ali, kura īsajā biogrāfiskajā skicē “Veids, kāds bija kādreiz Faiz Ahmed Faiz: Viņa dzīve un dzejoļi” (HarperCollins, Rs 499) radās rezonanse visā subkontinentā. Nedēļas nogalē Ali ieradīsies galvaspilsētā uz Jashn-e-Rekhta, urdu festivālu, ko organizē Rekhta fonds.

Psihiatrs un nepilna laika rakstnieks Ali uzrakstīja biogrāfiju, jo neatrada nevienu, kas būtu pietiekami izsmeļošs Faizā. Viņa stāsti nāca no mutvārdu arhīviem - viņa mātes Moneesa Hashmi un tantes Saleema Hashmi. Grāmatā ir arī Faiza dzejoļi, kurus tulkojis dzejnieka znots Šoaibs Hašmi.

Grāmatā Ali pasniedz dzejnieku kā cilvēku, kurš dzēra un smēķēja un izklaidējās kopā ar ģimeni, nevis iespaidīgo figūru, ar kuru viņš bija pazīstams. Tomēr viņš neignorē Faiza dzejas spožumu un sociālo kontekstu, kurā tā tika uzrakstīta. Bija svarīgi viņu demistificēt. Gadiem ejot, mīti sabiezē un leģendas aug. Cilvēki aizmirst cilvēka likumsakarību. Protams, viņš bija lielisks, bet viņš bija arī cilvēks, un es gribēju izmantot šo pieeju. Es nedomāju, ka tas, ka tas mazina viņa tēlu, kas ir lielāks par dzīvi, saka Ali, kura plašā biogrāfija par Faizu, ko izdevusi izdevniecība Rupa, izskaidros aspektus, par kuriem cilvēki īsti nezina.

Papildus Faisa ieslodzījuma vēstulēm no 1951. līdz 1955. gadam (par viņa lomu padomju atbalstītajā apvērsuma mēģinājumā pret premjerministru Liaquat Ali Khan) Ali savā jaunajā grāmatā runās par Faiza reliģiskajām idejām. Reliģija nav tas, ko daudzi cilvēki saista ar kreiso komunistu un ateistu rakstnieku, kurš rakstīja par vienkāršiem cilvēkiem, apspiešanu, zemniekiem un dzirnavu strādniekiem, tālu no 20. gadsimta sākuma mīlestības dzejas. Tāpat kā visās tradicionālajās musulmaņu mājsaimniecībās, viņš arī devās uz maulvi un studēja Korānu un veica maģistra darbus arābu valodā, ko izmantoja savā dzejā. Jā, viņš bija humānists un uzskatīja, ka reliģija ir vairāk traucējošs faktors, taču viņu dziļi ietekmēja sufiju mācības par islāmu, saka Ali, kurš apgalvo, ka tagad daudz labāk pazīst savu vectēvu. Kad viņš 1984. gadā nomira, man bija 16 gadu, es biju pašpietiekams pusaudzis un es īpaši neuztraucos. Es uztraucos vēlāk, un tas ir bijis diezgan ceļojums, saka Ali.

Festivāls notiek Indijas Starptautiskajā centrā līdz 15. martam. Ieeja bez maksas. Lai iegūtu sīkāku informāciju, apmeklējiet: www. jashnerekhta.org