
Tas, kurš peldēja ar zivīm
Meenakshi Reddy Madhavan
HarperCollins
152 lappuses
Rs 250
Savas sērijas pirmās grāmatas “Mahabharatas meitenes” autora piezīmē Meenakshi Reddy Madhavan raksta:… Ja jūs to [Mahabharata] rūpīgi izlasīsit, jūs sapratīsit, ka viņas [meitenes] ir visa pamatā. notiek, lai gan par viņiem tiek runāts tik maz. Madhavans šeit kaut ko dara, jo, izslēdzot Draupadi, Kunti un, iespējams, Gandhari, pārējās eposa sievietes mums ir zināmas pēc vārda un darbiem, bet ne tik pilnībā izveidoti varoņi kā lielākā daļa vīriešu varoņu. Tas, kurš peldēja ar zivīm, sākas ar Satjavati, kura, neapšaubāmi, ir vissvarīgākā sieviete eposā; kuru gudrība un ambīcijas noteica notikumus, kas sagraus ģimeni.
Bet kas bija Satjavati, brīnās Madhavans, pirms viņa iecerēja savu meteorisko pieaugumu no daļēji dievišķās zvejnieces līdz Hastinapūras karalienei? Viņa bija Matsjagandhi, meitene, kas smaržoja pēc zivīm, bārene, kas atrasta mātes vēderā-apsarā Adrikā, kuru nolādēja gudrais. Notikumu laika grafiks no viņas dzimšanas līdz viņas debesbraukšanai kā karalienei iet paralēli Madhavanas dubultnoziedzniekiem no šī brīža. Ilgākā stāstījumā tas varētu būt izrādījies sarežģīti, bet ar 150 lappusēm ierīce darbojas.
Madhavana, auglīga jauno pieaugušo autore, šeit spēlē uz savām stiprajām pusēm-uzņemoties Satjavati izcelsmes stāstu un pārvēršot to par vecumdienas stāstu, viņa izskata visus veidus, kā jauna meitene varēja uzņemties atbildību par savu ķermeni un, visbeidzot, viņas nākotne. Ja Satjavati ir apsūdzēts par pārāk uz priekšu un pārāk aprēķinu, Madhavans nevairās izdomāt šīs detaļas pēc iespējas efektīvāk. Galu galā, ja vīrieši, neatkarīgi no tā, vai viņi ir gudrie vai karaļi, divreiz nedomā par iekārošanu pēc pusaudžu meitenēm, tad kāpēc viņai nevajadzētu noteikt saderināšanās nosacījumus?
Šī ir sērija, kurai jāpievērš uzmanība, taču, ņemot vērā, ka šī ir pirmā Madhavanas iecere mitoloģiskā vidē, ir ļoti svarīgi, lai viņa iegūtu pareizo toni šādās grāmatās. Tas, kurš peldēja ar zivīm, ir viegli lasāms, taču ir vietas, kur valoda ir pārāk sarunvalodīga, pārāk emuāram līdzīga, un citviet šķiet, ka tas ir tiešs dialogu tulkojums no The Mahabharata versijas Doordarshan. angļu valodā. Šī nevienmērība sagrauj lasīšanas pieredzi un izkratās no fantastiskās pasaules, kurā Madhavans ir iegremdējis sevi un lasītāju.