Karma Sutra: Lepnums pret iedomību, kāda ir tava dzīves attieksme?

Mūsu lepnums atspoguļo mūsu attieksmi pret “to, kas ir”, mūsu iedomība atspoguļo mūsu attieksmi “ja tikai”. Viens attiecas uz pazemību, otrs - uz augstprātību.

Neatkarīgi no ierobežojumiem (sociālie, ekonomiskie, fiziskie), mums vienmēr ir tiesības mainīt mūsu situāciju. (Avots: Thinkstock Images)

Mēs bieži sajaucam savu iedomību ar lepnumu.

Iedomību vada ego un motivē vēlme; vēlme pēc apstiprināšanas, pašnozīmīgums un atzīšana. Lepnumu vada intelekts, un to motivē atbildība par savu darbu un pienākums pret ģimeni un sabiedrību.

Mūsu lepnums ir par mūsu uzvedību, mūsu iedomība ir par personīgo salīdzināšanu; mūsu lepnums ir saistīts ar pašpaļāvību, mūsu iedomība ir saistīta ar cerībām; mūsu lepnums ir par izturību, mūsu iedomība - par projekciju. Mūsu lepnums ir par pakāpenisku radīšanu, pa ķieģelim pie ķieģeļa, pa pilienam - neatkarīgi no tā, vai tas ir taustāms kā materiālie resursi vai nemateriāli kā laba griba, mūsu iedomība ir saistīta ar īsceļiem, gaidot šo burvju nūjiņu, brīnumu, mesiju.

ozolu veidi Floridā

Mūsu lepnums atspoguļo mūsu attieksmi pret “to, kas ir”, mūsu iedomība atspoguļo mūsu attieksmi “ja tikai”. Viens attiecas uz pazemību, otrs - uz augstprātību. Un tur slēpjas mūsu raksturs, un raksturs ir liktenis.

Tās ir lietas, kas nosaka vai nosaka mūsu likteni. Tas, ko esam nopelnījuši ar savu likteni vai likteni, mums noteikti ir jācieš vai jābauda, ​​bet tas, kas padara vai salauž mūsu raksturu (kas nosaka mūsu turpmāko likteni), ir veids, kā mēs uzvedamies caur likteni vai likteni.

—————————–
Lasiet visas Karmas Sutras slejas šeit
—————————–

Kad fokuss ir “es” (ego), mēs nepārtraukti vainojam citus faktorus - tas ir, mūsu ierobežojumus un trūkumus. Lai gan tas var būt daļa no mūsu realitātes, tā vietā, lai to pārvērstu par iespēju pierādīt savas spējas, mēs to izmantojam kā attaisnojumu, lai atveidotu upuri. Un, pieņemot šo attieksmi, mūsu realitāte nekad nemainās. Mēs varam pāriet no viena darba uz otru, no vienas attiecībām uz otru, bet vienmēr galu galā kļūstam par nodarīto. Un mēs ērti vainojam savu likteni (kismet) par visām mūsu dzīves kļūdām. Mēs savas neveiksmes attiecinām uz mūsu neveiksmēm un citu panākumiem - uz veiksmi. Mēs nekad nepieņemam, ka mēs paši esam nesuši šo nelaimi. Līdz brīdim, kad mēs nemainīsim paradigmu savā attieksmē, mūsu neveiksme mūs uz visiem laikiem nomedīs. Mūsu attieksme nav atkarīga no mūsu dzīves ierobežojumiem.

Neatkarīgi no ierobežojumiem (sociālie, ekonomiskie, fiziskie), mums vienmēr ir tiesības mainīt mūsu situāciju. Ar savu izturību, talantu, neatlaidību mēs veiksim veiksmi, rakstīsim savu likteni, neskatoties uz visiem mūsu ierobežojumiem. Kamēr tas ir lepnums un nevis iedomība, mēs uzvarēsim šajā cīņā. Citi faktori var būt izaicinoši, tie var būt netaisnīgi, bet, cienīgi norijot rūgtu dzērienu, neuztverot to kā personisku vardarbību, bet liktenis mūs pārbauda, ​​mēs uzvaram šajā cīņā. Un šeit mums palīdz gudrība, lai pārējos faktorus uzskatītu par vienkāršiem instrumentiem, kas nosaka mūsu likteni, nevis par cilvēkiem ar personīgu pārdzīvojumu, ar kuriem mums ir jāpārvar gudri vai jāsaskaņo.

Starppersoniski salīdzinājumi, vainas spēles, upura spēlēšana ir visi glābšanās ceļi gļēvuļiem, kuri izvairās no pienākuma. Viņi slēpjas aiz tiem un min tos kā iemeslus, kāpēc dzīvē neizdodas. “Ja tikai” ir viņu mantra. Skumjākais ir tas, ka viņu talanta trūkums vai neprasme neļauj viņiem izcelties vai gūt panākumus savā jomā vai attiecībās, bet gan attieksme, viltus lepnuma sajūta.

Un šeit ir brīvība, cilvēka privilēģija, izvēlēties savu attieksmi. Vai nu pieņemt dzīves izaicinājumus, neatkarīgi no tā, kādā formā tie var parādīties ar lepnumu - lepnumu par mūsu spējām, mūsu izturības dāvanu, pacietību, neatlaidību - vai arī mūžīgi būt iedomīgam apstākļu upurim, kurš vienmēr būs dzīves beigās visas pasaules kļūdas.