Iepazīstieties ar oriģinālajiem Gulabo un Sitabo - divām cimdu lellēm no UP

Gulabo un Sitabo ir varones no cimdu leļļu teātra krāšņajām dienām. Shoojit Sircar tāda paša nosaukuma filmas nosaukums ar Amitabh Bachchan un Ayushmann Khurrana galvenajās lomās ir novedis šo mūžseno tautas mākslas formu no Utarpradēšas uzmanības centrā, iespējams, dodot tai cerību uz atdzimšanu.

Narayan Srivastav ar Gulabo un Sitabo. (Foto: Narayan Srivastav)

50. gadu sākumā, kad nesen neatkarīgā Indija sāka atrast ritmu, un daudzi cilvēki, kas ilgu laiku bija pilni idejas par brīvību, beidzot pielīdzinājās izklaides jēdzienam. leļļu mākslinieks ģimene no Utarpradēšas Pratapgarhas bija aizņemta, veidojot konceptuālu leļļu teātri izklaidei un sociālajām ziņām. Ģimenes vadībā bija Rams Niranjans Lals Srivastava, kurš radīja divas sieviešu cimdu lelles - vīrieša saimnieci un viņa sievu -, kuras vienmēr karoja. Citos gadījumos viņi bija svaines, kas cīnījās par sadzīves lietām. Humors dažkārt bija neveikls un dažkārt vērsts uz sociāliem ļaunumiem, piemēram, pūra sistēmu, sieviešu slepkavību, bērnu laulībām un sieviešu iespējas un izglītība, cita starpā.

Drīz, kad Rams Niranjans kopā ar ģimeni sāka apceļot valsti kopā ar abām lellēm, kuras viņš sauca par Gulabo un Sitabo, varoņi kļuva ārkārtīgi populāri. Milzīgi ļaužu pūļi gavilēja pēc Gulabo un Sitabo, jo tie vienlaikus atdzīvināja daudzus stāstus Tautas mūzika , atstājot skatītājiem ārkārtīgi izklaidējošu pieredzi. Kamēr Sitabo bija pārslogota vienkārša sieviete, Gulabo bija otra puse, iespaidīgā.

Toreiz Rams Niranjans bija saistīts ar Lauksaimniecības institūtu Allahabadā. Institūts sagatavotu darbiniekus pieaugušo izglītībai. Kad 1956. gadā tika izveidota Lasītprasmes māja - pieaugušo un neformālās izglītības telpa Laknaunā, tā kļuva par Indijas lasītprasmes kustības nervu centru, un amatniecībai tika pievērsta liela uzmanība. Lai izveidotu produktīvu vidi Sakshar Bharat programmai, tika apspriestas ASV bāzētās slavenās leļļu mākslinieces Bils un Kora Bērdas, lai izveidotu Izglītības leļļu nodaļu Lasītprasmes namā. Leļļu izmantošana sociālajai izglītībai pirmo reizi tika ieviesta Lasītprasmes namā, un Rams Niranjans Lāls bija viens no pirmajiem, kurš tajā piedalījās.

Aptuveni tajā pašā laikā profesors, dzimis un uzaudzis tajā pašā mazajā Pratapgarhas rajonā kaimiņu Srivastavu ģimenē, atrada dzejnieka slavu par savu ļoti metaforisko darbu - Madhushala . Slavenais dzejnieks Harivansh Rai Bachchan, kurš rakstīja Madhushala 1935. gadā tolaik bija UP tosts un pasniedza angļu valodu Allahabadas universitātē. Viņš nometa uzvārdu Srivastava un paņēma pildspalvas vārdu Bahčans (tas nozīmē - bērns).

Fotogrāfija no režisora ​​Šojaita Sirkara gaidāmās filmas Gulabo Sitabo , galvenajās lomās Amitabh Bachchan un Ayushmann Khurrana.

Bet tie divi ceļi nekrustojās, izņemot to, ka Srivastavas leļļu ģimene joprojām atsaucas uz Bahaņu ģimeni kā uz savu un hamare hi Pratapgarh ke . Pēc kāda laika, 80. un 90. gados, lelles, to radītājs un pati leļļu māksla pārstāja parādīties sabiedrības apziņā. Slavens leļļu mākslinieks un Padmas prēmijas laureāts Dadi Pudumjee, izmantojot savas lielākās leļles un Ishara leļļu teātri, pēdējos gados atdzīvināja zināmu interesi, taču kā tautas mākslas veids leļļu māksla lielā mērā ir samazinājusies. Tātad, kad režisors Shoojit Sircar paziņoja par savu gaidāmo filmu Gulabo Sitabo , kurā galvenajā lomā iejutās Harivans Rai Bahčana dēls Amitabhs Bačans kopā ar Ayushmann Khurrana, mazā leļļu industrija izraisīja interesi. Tvens beidzot bija saticis. Filma, kuras autors ir Juhi Chaturvedi, un kas tiks izlaista 12. jūnijā vietnē Amazon Prime, ir par attiecībām starp saimnieku un īrnieku, kurš nevar dzīvot ne viens ar otru, ne viens bez otra - arī abu marionete.

Ama Niranjana Srivastavas ģimenes locekļi, no kuriem daži joprojām veido lelles un ievēro leļļu mākslu kā profesiju, bija pēkšņi pārsteigti, izdzirdot abus vārdus - Gulabo un Sitabo -, kas ausīs skanējuši mūžīgi, par kuriem runā avīzēs un radio un TV. Rama Niranjana brāļadēli-80 gadus vecais Laknauhas Alakhs Narains Šrivastavs un 56 gadus vecais Narajans Šrivastavs uzskata, ka šī uzmanība, iespējams, atdzīvinās leļļu mākslu. Mākslas forma ir ne tikai izklaidējoša, bet arī izglītojoša - gan bērniem, gan pieaugušajiem. Jūs būsiet pārsteigti par tās ietekmi, saka Narajans, kurš šo mākslu apguva no sava tēvoča Rama Niranjana un vecākā brāļa Alakha Naraina.

Leļļu izrādes balstās uz lieliski izstrādātu varoņu koncepciju, un, pēc Narajana teiktā, Gulabo Sitabo daudzus gadus vadīja leļļu spēli cimdos, jo viņi kaislīgi un dziļi saprata viņu leļļu pārstāvētos varoņus. Lai to paveiktu, gadiem ilgi jātrenējas. Tā ir koka figūra krāsainā kostīmā ar tikai vienu izteiksmi. Tā ir mūsu balss, stāsts, ko mēs stāstām, kas atdzīvina mirušu lelli. Tā pati seja ar šo vienu izteiksmi smaidīs jums un kļūs skumja atkarībā no tā, kā mēs jums pastāstīsim stāstu. Tātad stāstījumam ir jābūt nevainojamam, saka Narajans Srivastavs, kurš ir uzstājies arī bijušā prezidenta APJ Abdula Kalamam, kad viņš bija apmeklējis Laknavu zinātnes konferencē. Viņa pēdējā uzstāšanās bija plkst Surajkund Mela šī gada sākumā Faridabadā. Kopš marta, kad pandēmija skāra Indiju, šovi nav bijuši.

Lai gan Narajans turpināja būt leļļu mākslinieks un sekoja savu senču mākslas formai, neraugoties uz grūtībām un sarūkošo auditoriju, viņš saka, ka nākamā paaudze tik ļoti nevēlas to virzīt uz priekšu. Mākslas veids lielā mērā ir zaudējis savu nozīmi. Mans vecākais brālis tagad ir pārāk vecs; mans dēls palīdz man izgatavot lelles, bet mūsu bērnus tas neinteresē. Ar gaidāmo filmu cilvēki brīnos, kas ir Gulabo un Sitabo? Ko nozīmē šīs jaunās filmas nosaukums? Un tad atbildes novedīs pie mums un mūsu darba. Tas, iespējams, kaut kādā veidā palīdzēs. Es ar nepacietību gaidu, kāda būs mūsu nākotne, viņš piebilst.