Spogulis vai spēle? Filozofa centieni novērtēt valodas realitāti un robežas

Uzņēmējdarbības magnāta dēls, Ādolfa Hitlera skolasbiedrs un topošais lidmašīnu inženieris, viņš kļuva par vienu no ietekmīgākajiem 20. gadsimta filozofiem, ja ne pats ietekmīgākais, vienlaikus cenšoties ierobežot to, ko filozofija varētu vai nedrīkst darīt.

Četras atvērtas grāmatas krāsainajos vākos uz galda no dēļiem. Grāmatu kaudze krāsainos vākos uz galda ar sarkanu galdautu. Klusā daba ar grāmatām.

Viena lieta, kas paaugstina cilvēku pār visām citām jūtīgām būtnēm, ir tā runas spēja, ko veicina valoda, kas ir saziņas, izteiksmes, reprezentācijas un tā tālāk līdzeklis. Tomēr kā valoda ir saistīta ar realitāti un vai tai ir bezgalīga spēja veikt savas funkcijas? Tas var šķist pašsaprotami. Bet vai tā ir, un, ja nē, vai filozofija var palīdzēt? Diez vai — pēc šī ietekmīgā, bet vienreizējā filozofa domām.

Šim maz ticamajam vai drīzāk netipiskajam indivīdam bija nepieciešams pārliecinošs skaidrojums šai mīklai — problēmai, par kuru daudzi pat nezinātu vai par kuru vispār nebūtu domājuši.

Tomēr valodas būtībai ir būtiska ietekme uz mums — mūsu valodas lietojumā, domās, ētikā, reliģijā un patiesības meklējumos, liecina Austrijā dzimušais Kembridžas dons Ludvigs Jozefs Johans Vitgenšteins (1889-1951).

Biznesa magnāta dēls, Ādolfa Hitlera skolasbiedrs un topošais lidmašīnu inženieris, viņš kļuva par vienu no 20. gadsimta ietekmīgākajiem filozofiem, ja ne visietekmīgāko, vienlaikus cenšoties ierobežot to, ko filozofija varētu vai nedrīkst darīt.

ozolu veidi Misisipi štatā

Bet viņš arī lieliski mainīja savas domas par savu teoriju par valodas realitāti un apjomu. Jaunais Vitgenšteins izmantoja spoguli, lai izskaidrotu šo problēmu. Darbā Tractatus Logico-Philosophicus (1921) viņš apgalvoja, ka valodas loģiskā struktūra atspoguļo realitātes struktūru, visu, ko var pateikt, var pateikt skaidri, un apgalvojumi par ētiku ir bezjēdzīgi. Tas nepārprotami beidzās: Wovon man nicht sprechen kann, daruber muss man schweigen jeb tas, par ko nevar runāt, mums jāpakļaujas klusumam.

Taču vēlāk viņš teica, ka ir kļūdījies, un valoda ir spēle ar vispārpieņemtiem noteikumiem, jo ​​viņš centās nodrošināt, lai filozofija netiktu uzskatīta par patiesības meklēšanu, bet gan par tās radīto neskaidrību noskaidrošanu. Kā viņš teica, viņš mēģināja parādīt mušai izeju no mušu pudeles.

Vecākais Vitgenšteins joprojām uzskatīja, ka filozofiskas problēmas var risināt, pētot valodu, bet mērķis nebija parādīt, ka valoda atspoguļo realitāti, lai sniegtu patiesību, kas nav īpašība, kas ir (vai nav) mūsu valodā. uzskatiem, bet patiesībā — un prozaiskāk — ir darbība, kas tiek darīta vai netiek darīta.

ir melnie izplūdušie kāpuri indīgi

Un šī darbība jeb darbība nevar būt patiesa vai nepatiesa, bet tikai piemērota vai ne savā kontekstā, un apgalvojumi arī ir darbības, kas ir pareizi nevis pasaules atspoguļošanā, bet gan valodu pareizajā lietojumā — saskaņā ar vispārpieņemtajiem noteikumiem. valodu spēle.

Tādējādi viņa ieguldījums ir valodas nozīmes uzsvēršana filozofijā un ka tā nav doktrīnu kopums, bet gan metode, kas palīdz izvairīties no domu neskaidrībām, un šis konteksts ir svarīgs izpratnei.

Bet tad Vitgenšteins bija tālu no tipiska filozofa. Viena no viņa īpatnībām bija tāda, ka savas dzīves laikā viņš uzrakstīja tikai Tractatus.. (tikai 75 lappuses garš), grāmatu apskatu, rakstu un bērnu vārdnīcu, bet atstāja 83 manuskriptus, 46 mašīnrakstus un 11 diktātus, kuru apjoms ir aptuveni 20 000 lappuses, kas ir nepārtraukti drukātas kopš viņa nāves. 2011. gadā tika atrastas vēl divas kastes ar viņa papīriem.

visu veidu ziedu nosaukumi un attēli

Un sava krāsainā un netradicionālā dzīvesveida dēļ viņš ir bijis biogrāfu, rakstnieku un filmu veidotāju iecienīts.

Vitgenšteins vēlējās kļūt par lidmašīnu inženieri un ķērās pie tā, taču viņa matemātikas studijas izraisīja interesi par loģiku, un viņam ieteica tikties ar Bertrānu Raselu.

Kā liecina stāsts, ļoti agrīnais Vitgenšteins jautāja Raselam, vai viņam ir nākotne filozofijā, un viņam lika kaut ko uzrakstīt. Viņš to darīja, Rasels to izlasīja un teica, ka ir pārāk izcils, lai uzbūvētu lidmašīnas. Lai gan vēlāk abiem radās nesaskaņas, Rasels viņu nodēvēja par vispilnīgāko piemēru, kādu es jebkad esmu zinājis par tradicionāli uztverto ģēniju; kaislīgs, dziļš, intensīvs un dominējošs.

Pēc tēva nāves 1913. gadā Vitgenšteins atdeva savu mantojumu saviem brāļiem un māsām un trūcīgajiem māksliniekiem un rakstniekiem. Pirmajā pasaules karā viņš iestājās Austrijas armijā un uzstāja, lai tiktu nosūtīts uz frontes līnijām, kur viņš izcēlās un tika apbalvots par varenību. Pēc tam viņš izvēlējās kļūt par pamatskolas skolotāju Austrijas laukos, taču neizturēja ilgi un 1929. gadā tika bildināts atpakaļ uz Kembridžu.

kādas olīvas ir melnās olīvas

Viņam patīk klasiskā mūzika — un viņš varēja no atmiņas izsvilpt veselus darbus — un kriminālliteratūra, viņš dzīvoja askētisku dzīvesveidu. Viņa istabā Kembridžā bija tikai bērnu gultiņa, guļamkrēsls un izlietne, un viņš izvēlējās visu laiku valkāt vienu un to pašu apģērbu, taču viņam bija vairāki vienādi krekli, tvīda jakas, bikšu pāri un tamlīdzīgi. Neraksturīgi cilvēkiem, kuri koncentrējās uz valodu, viņam patika lietot hipsteru slengu, piemēram, Hot ziggety.

Atkāpjoties no Kembridžas 1947. gadā, lai rakstītu uz pilnu slodzi, 1949. gadā viņam tika diagnosticēts prostatas vēzis, taču viņš atteicās no ārstēšanas. Viņš nomira 1951. gada 29. aprīlī, divas dienas pēc 62 gadu vecuma sasniegšanas, un viņa pēdējie vārdi bija: Pastāstiet viņiem, ka man ir bijusi brīnišķīga dzīve!

Tas noteikti bija interesanti un iedvesmojoši mums.