Dievietes vārdā

Mata-Ni-Pachedi, tradicionālās pārnēsājamās svētnīcas Gudžaratas Vaghari kopienā, apvieno izsmalcinātu mākslu un dziļu uzticību dievietei.

brūns zirneklis ar 6 kājām

Pasaulē, kurā valda nevienlīdzība un diskriminācija, cilvēka gars bieži mierina mākslu un ticību. Viens no izsmalcinātākajiem rezultātiem ir Mata-Ni-Pachedi, tekstila mākslas forma no Gudžaratas. Tās pirmsākumi meklējami diskriminācijā, ko piedzīvoja maznodrošinātā amatnieku un amatnieku Vaghari kopiena. Neļaujot iekļūt tempļos, sabiedrība uz lieliem auduma gabaliem uzgleznoja dažādu dievietes Šakti formu attēlus. Šie gabali bija pazīstami kā Mata-Ni-Pachedi, burtiski aiz dievietes, jo tie bija paredzēti izmantošanai kā elka fons. Papildus tam, ka tie ir dāvinājumi, tos izmantoja arī brīvdabas svētnīcu ierīkošanai.

Pašlaik šai 300 gadus vecajai tradīcijai ir palikuši tikai daži veltīti praktizētāji.

Gadsimtu gaitā Mata-Ni-Pachedi kļuva par dažu mākslinieku ģimeņu domēnu, no kurām lielākā daļa ir apmetušās Ahmedabadā. Viens no ievērojamākajiem māksliniekiem ir Jagdish Vaghi Chitara, kura darbi pašlaik tiek izstādīti amatnieku amatā Mumbajā. Izpildīts uz lieliem auduma gabaliem, Mata-Ni-Pachedi attēlo ainas no dievietes dzīves, kā arī sarežģītus putnu, dzīvnieku, augu un ziedu attēlus. Piemēram, vienā panelī ir redzama Khodiyar Maa, kas lieliski izrotāta rotājumos un nes dārgakmeņu dunčus, kad viņa brauc ar savu krokodilu vahanu. Citā panelī redzama dieviete, kuru apmeklē viņas pielūdzēji, jo viņa brauc ar vērsi savā Shailaputri iemiesojumā, savukārt citā darbā Meladija Mata brauc ar savu kaziņu vahanu.

Čitara ir nodarbojusies ar Mata-Ni-Pachedi radīšanu apmēram 40 gadus. Viņa darbi ir bieži izstādīti, tostarp Indira Gandhi Rashtriya Manav Sangrahalaya Bhopal. Čitara, kas iemācījās mākslu no sava tēva un vectēva, saka: Mēs to darām jau aptuveni septiņas līdz astoņas paaudzes. Visa mana ģimene ir iesaistīta auduma izgatavošanā. Tāpat kā daudzās citās tautas mākslās, vīrieši zīmē, bet sievietes - krāsas.

augs ar sarkanām ogām un zaļām lapām

Mata-Ni-Pachedi sākotnēji tika zīmēti, izmantojot koka nūjas, saskaņā ar gudžaratu kalamkari tradīciju. Pakāpeniski tika izmantoti māla bloki, bet trūkums bija tas, ka izveidotās kontūras bija daudz rupjākas un pašu bloku kalpošanas laiks bija diezgan īss. Mālu galu galā nomainīja koks, kas piedāvāja iespējas asākām, sarežģītākām kontūrām. Joprojām tiek izmantota zīmēšana ar rokām, taču, tā kā tas ir diezgan darbietilpīgs, iegūtais audums ir arī dārgāks.

Tā kā tiek novērsti sociālie ierobežojumi viņu ieiešanai tempļos, Vagharis vairs nav vajadzīgas viņu pārnēsājamās āra svētnīcas. Daudzi Mata-Ni-Pachedi tagad ir radīti tikai kā mākslas darbi un izgatavoti pēc pasūtījuma klientiem. Tos izmanto arī Navratri laikā, kad tiek pielūgti deviņi Durgas avatāri. Lai gan Mata-Ni-Pachedi krāsu palete ir modernizēta, izmantojot dzelteno, pelēko, rozā un zilo krāsu, daudzos darbos joprojām tiek izmantotas divas tradicionālās dabiskās krāsvielas-melnā un sarkanā, savukārt auduma daļas bieži tiek atstātas. nekrāsots, lai sniegtu trešo nokrāsu, baltu. Katrai krāsai ir sava nozīme: melna atvaira ļaunumu, sarkana ir saistīta ar dievieti, un tā ir zemes un asiņu krāsa, bet balta ir tīrības krāsa. Lai gan kontūras zīmēšanai tiek izmantota melna krāsviela, kas izgatavota no dzelzs rūsas, jaggery un alum, sarkanā krāsā, kas izgatavota no tamarinda sēklām un alum, gleznas aizpildīšanai.

Izstādes atklāšanu svētdien pavadīja Mumbajā klajā laistā grāmata “Mātes dievietes audums”, ko izdevusi izdevniecība Tara Books. Grāmatā gleznotos attēlus veidojusi Čitara, kura sadarbojusies arī ar izdevniecību The Great Race un gaidāmo nosaukumu Brer Rabbit Retold.

melns kāpurs ar dzeltenu svītru

Dievmātes audums tika izlaists pagājušajā gadā Londonas Viktorijas un Alberta muzejā izstādes 'Audums no Indijas' ietvaros. Aruns Volfs, Tara Books redaktors, saka: Mēs vēlējāmies, lai Mātes dievietes audums būtu gan grāmata, gan mākslas darbs. Katrs no tiem ir izgatavots no auduma paneļiem; priekšpuse ir faktiska Mata-Ni-Pachedi kopija, bet otrā pusē ir stāsts. Līdz šim esam veikuši tikai aptuveni 500 no tiem, jo ​​tie ir diezgan eksperimentāli, taču tiek izpārdoti diezgan ātri.