Navīna Šoreja par protesta dzejas rakstīšanu: 'Tā ir mūsu laika vajadzība'

Chorey dzejoļi tiek skaitīti daudzos NRC-CAA protestos un publiskās sanāksmēs visā valstī. Viņa dzejoļu antoloģija ar nosaukumu Kohra Ghana Hai nesen tika izlaista.

Navīna Čūrija

Aur yeh koi jumla nahin hai, vastavik qanoon hai/ Humse kaahe poochhte ho, kyun sadak par khoon hai? Poochho iss ungli se tum, kya yahaan ghatna ghati/ Jurm isne kya kiya thha jism se yeh kyun kati?

Šīs rindiņas no Navēnas Šorejas dzejoļa Vastavik Kanoon kļuva plaši izplatītas 2017. gadā. Kopš tā laika šie vārdi ir skandēti daudzos protestos un publiskās sanāksmēs visā valstī. Dzejolis radās no ciešanām par dažādiem vardarbības gadījumiem valstī. Es biju satriekts par linčošanu, saka dzejnieks. Tas ir arī viens no vairākiem darbiem, ko 27 gadus vecais Chourey ir iekļāvis savā dzejoļu antoloģijā ar nosaukumu Kohra Ghana Hai (Penguin, Rs 199), kas nesen tika izdota. Šī antoloģija ir radusies no mūsu laika vajadzībām, jo, ja mēs tagad nerunājam, vai mēs vispār esam cilvēki? Kā dzejnieks es vairāk rakstu par iekšējiem konfliktiem, identitāti un sava iekšējā mērķa meklēšanu, saka Deli dzīvojošais Čūrijs.

Grāmatā ir iekļauts Main Sarhad Pe Khada Hun, dzejolis, kas izceļ Indijas karavīra tikumus. Galvenais, Woh aur Main , tikmēr izmanto eksistenciālus jautājumus. Pirms katra dzejoļa ir trīs galvenie punkti, kas attēlo to bhaav , shaili un ras . Dzejolis Pinjra , rakstīts Rudra ras , un deklamēja Krodh bhaav , tagad ir sava veida pasākums NRC-CAA protestos visā Indijā. Dzejolis runā par to, kā mēs kā cilvēki nevaram klusēt, kad mūs ieskauj šausminoša nežēlība.

Kohra Gana Hai vāks

Chourey dzimis un audzis Hoshangabadā, 2015. gadā absolvējis IIT Deli, iegūstot ķīmijas inženiera grādu. Es neuzaugu, lasot literatūru. Es atklāju sevi IIT-D, kur sāku nodarboties ar teātri un rakstīšanu. Viņi (IIT-D) nevēlas domājošus cilvēkus, mēs visi esam daļa no rūpnīcas, bet mēs strādājām par noteikumiem. Es iznīcināju savu akadēmisko dzīvi ārpusskolas aktivitāšu dēļ, saka Chourey. Viņš atgādina, ka vienmēr ir bijis sociāli un politiski apzinīgs. Varbūt tāpēc, ka uzaugu pie Narmadas upes. Pateicos arī par savām skolas mācību grāmatām. Es devos uz vietējo valdības skolu, kurā mācās hindi valodas prasme. Es joprojām atceros Šrikrišnas Saralas rakstītās rindas: Tum apna apna tanik hatar do mujhko, main manavta ki jholi bar dunga, in alhad dewaano mastano main se, Main Bhagat Singh, Azaad khada kar dunga. Tas ir pats par sevi saprotams, viņš piebilst.

Pavadījis dažus gadus Mumbajā, pēc IIT viņš arī aizrāvās ar teātri. Chourey arī vēlējās piedalīties UPSC eksāmenos. Mans tēvs savulaik dienēja Madhja Pradešas policijā, un es nāku no ļoti vienkāršas ģimenes. Kad es pametu gadu pēc skolas, lai sagatavotos IIT eksāmeniem, tie bija kā ' koi ierēdnis ka forma bhar do ', viņš saka.

Pēdējie daži mēneši ir bijuši diezgan drudžains Chourey, kurš ir uzstājies protestos un sabiedriskās sanāksmēs, kas tiek rīkotas pret NRC-CAA visā valstī. Esmu pazemīgs, redzot tādu degsmi, kaislību un bezbailību, viņš saka.