Palestīniešu rakstnieks Abbad Yahya ir iesprostots Katarā pēc tam, kad palestīniešu varas iestādes Rietumkrastā konfiscēja visas viņa jaunākā romāna kopijas un izdeva aresta orderi, apsūdzot viņu par seksuālu terminu iekļaušanu provokatīvā darbā, kura mērķis ir tabu jautājumi, piemēram, fanātisms, reliģiskais ekstrēmisms un homoseksualitāti. (Avots: AP) Jauns palestīniešu rakstnieks ir iesprostots Katarā pēc tam, kad palestīniešu varas iestādes Rietumkrastā konfiscēja visas viņa jaunākā romāna kopijas un izdeva viņam apcietināšanas orderi, apsūdzot viņu seksuālu terminu iekļaušanā provokatīvā darbā, kura mērķis ir tabu jautājumi, piemēram, fanātisms, reliģija ekstrēmisms un homoseksualitāte.
Vardarbība pret 29 gadus veco Abbad Yahya ir izraisījusi plašas sabiedriskas debates starp Palestīnas sabiedrības lielo konservatīvo segmentu un mazo liberālo minoritāti.
Telefona intervijā Yahya pastāstīja The Associated Press, ka apmeklēja Dohu, kad uzzināja par aizliegumu un aresta orderi, ko publicēja oficiālā valdības ziņu aģentūra. Viņš sacīja, ka tagad ir iestrēdzis Kataras galvaspilsētā, baidoties, ka tikšot apcietināts, tiklīdz atgriezīsies mājās.
Es nezinu, ko darīt. Ja es atgriezīšos, mani arestēs, un, ja es palikšu šeit, es nevaru palikt tālu no savām mājām un ģimenes, viņš teica.
Romāns 'Noziegums Rāmallā' izseko trīs jaunu palestīniešu vīriešu dzīvi, kuri satiekas pilsētā, kas kalpo kā Palestīnas valdības galvenā mītne, kas valda Izraēlas okupētās Rietumkrasta autonomajos anklāvos. Jaunieši kopā strādā bārā, kur notiek jaunas sievietes slepkavība.
Viens no trim, geju jaunietis, tiek arestēts un nopratināts par noziegumu. Lai gan viņš ir atbrīvots no jebkādām apsūdzībām, virsnieki saprot, ka viņš ir gejs, un viņi viņu sit un pazemo. Viņš pārceļas uz Franciju, meklējot sabiedrību, kas viņu pieņem.
Otrs vīrietis saskaras ar milzīgu savas konservatīvās ģimenes locekļu sašutumu pēc tam, kad viņi uzzina, ka viņš strādā bārā, kurā tiek pasniegts islāms aizliegtais alkohols. Vēlāk grāmatā viņš pārvēršas par reliģisku ekstrēmistu.
Trešais vīrietis ir nogalinātās sievietes draugs. Viņu vajā slepkavība, ko viņš pieredzēja, paliekot paralizēts, un nav pārliecināts, vai viņam vajadzētu vajāt slepkavu vai mēģināt glābt savu mirstošo draudzeni.
Nespēdams ilgāk izturēt mokas, viņš galu galā nogalina sevi. Šī aina ir paredzēta, lai simbolizētu palestīniešu nacionālo kustību, kurai nav izdevies glābt tautu vai nodrošināt neatkarību no Izraēlas 50 gadus vecās okupācijas.
Tāpat kā visas reģiona sabiedrības, arī mūsu sabiedrība redz fanātisma un ekstrēmisma pieaugumu un atveido sociālo konservatīvismu, sacīja Yahya. Šīs tendences sabiedrībā parādās reliģisku un nacionālu lozungu sajaukumā.
Romāns izsmej Palestīnas līderus un attēlo viņus kā zaudētājus. Tas ietver arī kādu grafisku seksuālu valodu, ko daudzi uzskata par nepieņemamu šajā konservatīvajā sabiedrībā.
Romāna un tā autora kritika ir bijusi plaši izplatīta pat viņa kolēģu vidū.
Yahya aizgāja pārāk tālu, šķērsojot palestīniešu sabiedrības sarkanās līnijas, sacīja literatūras profesore Adel Osta. Romāns parādīja sliktu Palestīnas pašpārvaldes tēlu, un tajā izmantoti nepazīstami vārdi, kas lika Palestīnas pašpārvaldei to aizliegt.
Palestīnas Rakstnieku savienības vadītājs Murads Sudani skarbi kritizēja rakstnieku, sakot, ka viņš uzrakstīja muļķīgu romānu, kas pārkāpj sabiedrības nacionālās un reliģiskās vērtības, lai nomierinātu Rietumus un iegūtu balvas.
Rakstnieka uzdevums mūsu okupētajā valstī ir celt cerību un apgaismot cilvēkus nepārkāpt nacionālos un reliģiskos simbolus, piebilda Sudani. Mana kā rakstnieka brīvība beidzas, kad sākas valsts brīvība.
Yahya sacīja, ka kopš ordera izsniegšanas kritiķi ir sākuši draudēt kaitēt viņam un viņa ģimenei. Es nezinu, ko vēl viņi darīs, viņš teica.
Palestīniešu Facebook lietotājs Gassans Haiders savā lapā rakstīja, ka Yahya ir jānogalina, jāapcietina vai jāizsūta.
Cits Facebook lietotājs Huseins Mijars uzrakstīja ģenerālprokurora lapā, lai slavētu aizliegumu. Šis romāns kalpo Izraēlas okupācijai un iznīcina mūsu jauno paaudzi, sacīja Mijars.
Starptautiski atbalstītā Palestīnas pašpārvalde ir pastiprinājusi savu varu Rietumkrastā, jo pirms desmit gadiem zaudēja kontroli pār Gazas joslu kaujinieku grupējumam 'Hamas'. Tā laiku pa laikam ir arestējusi vai uzmācusies kritiķiem par komentāriem, kas publicēti sociālajos medijos.
Satraukums par Yahya grāmatu tomēr ir palīdzējis palielināt pārdošanas apjomu.
Kāds grāmatnīcas īpašnieks Rāmallā sacīja, ka pirmajos divos izdošanas mēnešos viņš pārdeva 10 romāna eksemplārus. Bet aizlieguma dienā viņš pārdeva 17 eksemplārus, pirms ieradās policija, un atņēma atlikušās kopijas.
blaktis ar 6 kājām un garām antenām
Grāmatas izplatītājs Fuads Akleeks sacīja, ka viņu ļoti pazemojošā veidā arestēja grāmatnīcā.
Viņš teica, ka policija viņu sagrāba un iegrūda automašīnā, nerādot orderi. Akleeks sacīja, ka viņš tika turēts sešas stundas, pirms iejaucās palestīniešu kultūras ministrs Ehabs Bsaiso un noorganizēja viņa atbrīvošanu. Bet viņš teica, ka policija konfiscēja visas atlikušās kopijas, aptuveni 500 grāmatnīcās un 500 Rietumkrasta bibliotēkās.
Akleeks sacīja, ka ir pārsteigts par rupjo attieksmi, jo nav juridisku prasību, lai saņemtu atļauju grāmatu izdošanai vai izplatīšanai Rietumkrastā.
Grāmatas izplatīšana nav noziegums, viņš teica. Tas, kurš vērtē romānu un autoru, ir lasītājs.
Kultūras ministrs Bsaiso arī mudinājis ģenerālprokuroru atcelt grāmatu aizliegumu un Jahjas apcietināšanas orderi.