Skatuves māksla karstajā zonā: Covid-19 daudziem māksliniekiem liek elpot pēc atvieglojuma

Pagarinātajai bloķēšanai, kas izraisa finanšu un kultūras krīzi vairākiem izpildītājmāksliniekiem, slaveni vārdi apvienojas, lai atbalstītu tos, kas karājas aiz pavediena.

Tā kā nozare ir pilnīgi neorganizēta, stunda ir vajadzīga pūles dažādos virzienos. Ir simtiem mākslinieku, kuri nav reģistrēti nevienā valdības iestādē, saka Shubha Mudgal. (Foto: Shubha Mudgal / Facebook)

Tas bija pusmūža harmonija spēlētāja Suhas Das (vārds mainīts) pašnāvības mēģinājums Hovrā pagājušā mēneša beigās, kas radīja triecienviļņus skatuves mākslinieku kopienā visā Indijā. Viņa mājās nebija ne pārtikas, ne resursu, lai to dabūtu. Sarunā ar Kolkatā dzīvojošo sarod spēlētāju Tejendru Narajanu Majumdaru mūziķim kaut kā izdevās pieminēt, kā viņš bija nomākts kopš bloķēšanas sākuma. Nebija ne darba, ne stipendijas, un ietaupījumi jau bija pazuduši. Tad bija jautājums par cieņu. Kā mākslinieks, kuram ar savu mākslu ir tik daudz ko dot pasaulei, izliek rokas un lūdz naudu, lai dabūtu galdā ēdienu? Pat nabadzīgākie no viņiem gribētu naudu pretī koncertam vai mūzikas nodarbībai. Viņi ir bagāti savas mākslas ziņā. Pandēmija viņu pamudināja izdarīt pašnāvības mēģinājumu, un ar to samierināties bija grūti un sāpīgi, stāsta Majumdars, kuru šī saruna bija tik ļoti satricinājusi, ka viņš piezvanīja savam draugam, Kolkatā dzīvojošajam flautistam un Baruipuras policijas papildu uzraugam Indradžitam Basu. , un lūdza sazināties ar šo mākslinieku un sniegt finansiālu palīdzību.

Basu noorganizēja kādu devu un naudu, lai Das nākamajos mēnešos varētu plūst. Viņš arī izveidoja WhatsApp grupu 'Mūziķi mūziķiem' un uzrunāja vairākus Rietumbengālijas māksliniekus, tostarp bengāļu vokālistu Haimanti Šuklu, sitaminstrumentālistus Bikremu Ghošu, Subhankaru Banerdžiju, Tanmoju Bosu, sarod atskaņotāju Pt Aloku Lahiri un Majumdaru, cita starpā, lai izveidotu fonds māksliniekiem, kuriem tas nepieciešams. Tajā pašā laikā mūzikas aprindās tika runāts arī par to, ka Santoor spēlētāja Taruna Bhattacharya guru Dulal Roy atrodas slimnīcā un viņa slikto finansiālo stāvokli. Drīz vien tika izveidots to mūziķu saraksts, kuriem bija nepieciešama tūlītēja palīdzība. Sāka plūst palīdzība, jo daudzi mākslinieki sniedza ieguldījumu un turpina glābt dažus Bengālijas māksliniekus.

Covid-19 radīto postījumu laikā — sociālo un ekonomisko — salīdzinoši neizsakāms ir tas, ka tas pavirzīja uz savas ass arī skatuves mākslas pasauli. Māksla un mākslinieki gandrīz uzreiz iekļuva “nebūtiskā kategorijā”, un vairāki mākslinieki redzēja, ka viņu iztikas līdzekļi tika iznīcināti tikai dažu stundu laikā. Kamēr daži klasiskās mūzikas mākslinieki organizē tiešsaistes koncertus un mēģina pieņemt modernāku pieeju ārkārtīgi tradicionāla mākslas veida mācīšanai, pandēmijas izraisītā trauma ir nostādījusi vairākus citus ļoti sarežģītā situācijā.

Carnatic klasiskās mūzikas dziedātāja Bombay Jayashree Ramnath arī strādā, lai finansētu māksliniekus. (Foto: Bombay Jayashri / Facebook)

Izpildītāji ir jebkuras valsts kultūras vēstures balsti un nācijas nacionālās, ekonomiskās un sociālās struktūras neatņemama sastāvdaļa. Pēdējo mēnešu laikā tādas valstis kā Vācija, Zviedrija, Dānija, Norvēģija un Somija ir paziņojušas par fondiem un palīdzības paketēm savai kultūras nozarei, kas tiek pielīdzināta nacionālajam mantojumam. Indijā līdz šim nav bijuši koncentrēti centieni tajā pašā virzienā. Lai gan Sangeet Natak Akademies zonālie biroji ir sazinājušies ar dažiem tajos reģistrētiem tautas un cilšu māksliniekiem, situācija ir īpaši drūma māksliniekiem, kuri nav valdības darbinieki vai saistīti ar dažādu štatu Sangeet Natak Akademies — daudzi no tiem ietver instrumentu veidotāji, nadaswaram spēlētāji tempļos, skaņas un gaismas tehniķi, instrumentu skaņotāji, mūzikas skolotāji, kas māca no mājām, pavadošie mākslinieki, teātra mākslinieki, dejotāji, kostīmu dizaineri, grima mākslinieki, cita starpā. Tā kā sektors ir pilnīgi nesakārtots, stundas nepieciešamība ir dažādi centieni dažādos virzienos. Ir simtiem mākslinieku, kuri nav reģistrēti nevienā valdības iestādē, saka Hindustani klasiskās mūzikas vokālists Šubha Mudgals. Es zinu mūziķus, kuri dažas stundas spēlē lēru par 150 Rs, kamēr tabla atskaņotājs trenējas. Žēl to pat zināt, piebilst Basu.

Nesen ir uzsākti daži privāti centieni. Carnatic klasiskās mūzikas vokālists un Magsaysay balvas ieguvējs TM Krišna monetizēja vienu no saviem koncertiem aprīlī un ziedoja naudu, kas tika savākta māksliniekiem, kuriem tā bija nepieciešama. Viņš arī izveidoja Covid-19 mākslinieku fondu (pārvalda Sumanasa fonds, kura pilnvarnieks ir Krišna), un līdz šodienai (22. maijam) ir savākti aptuveni 44 000 Rs, kas piešķirti 1346 māksliniekiem, tostarp grima māksliniekiem, parai un koothu māksliniekiem. , instrumentu veidotāji, nadaswaram un thavil mākslinieki, teātra mākslinieki, Bharatanatyam dejotāji, Karagattam mākslinieki, tie, kas ir saistīti ar tehnoloģijām un aizkulisēm, kā arī gaismas un skaņas tehniķi. Papildus dienvidu štatiem nauda no šejienes ir izmantota arī, lai palīdzētu Katputli kolonijā (Deli), māksliniekiem Bihārā, Meghalajā un dienvidu štatos. Fonds ir nepārtraukta darbība, un sīkāka informācija par ieguldījumu ir atrodama vietnē sumanasafoundation.org. Nesen Berklee Indian Ensemble no Bērklijas mūzikas koledžas ASV izlaida jaunu dziesmas versiju. Dil chahta hai kurā piedalās 112 mākslinieki no 21 valsts, kuru vadīja Šankars Mahadevans. Tagad mūzikas kompānija T Series visus ieņēmumus no šīs dziesmas ziedos Sumanasa fondam un Zariya fondam, kas ir iesaistīti mākslinieku darbā.

Tam sekoja Udupa mūzikas festivāls — tiešsaistes mūzikas festivāls, kurā cita starpā piedalījās Pt Shiv Kumar Sharma un Pt Hari Prasad Chaurasia koncerti, un tas tika monetizēts Rs 1200 apmērā par kontu, lai varētu palīdzēt māksliniekiem, kuriem tas ļoti nepieciešams. Arī to radījis mūziķis — ghatam spēlētājs Gridhars Udupa.

sīki melni kukaiņi uz telpaugiem

Nesen Mudgals kopā ar tabla atskaņotāju un vīru Anēšu Pradanu, kultūras praktiķiem Samēru Ajengaru un Arundhati Gošu, aktieri un mākslas konsultantu Rahulu Voru un producentu un aktieru režisori Monu Irani izveidoja Palīdzību katastrofu skartajiem māksliniekiem (ADAA) — kopfinansētu kampaņu. tūlītēju finansiālu atbalstu aptuveni 100 māksliniekiem trīs līdz sešus mēnešus. Grupa savāca 42 000 000 Rs — par sešiem lakus vairāk nekā viņu mērķis ir 35 000 000 Rs, un pēdējo divu nedēļu laikā ir sasniegusi 132 māksliniekus. Kampaņu sākām apspriest jau 20. martā, jo paši jau bijām pārdzīvojuši vairākas atcelšanas un traucējumus. Mēs tikai gribējām saprast, ka tas ir kaut kas nepieredzēts un drīz nepazudīs, saka Mudgala, kura kopā ar Pradanu sāka zvanīt sev pazīstamiem māksliniekiem, no kuriem daži dzīvo nomaļās vietās un ievēro tautas tradīcijas, lai jautātu, vai viņiem viss ir kārtībā. Mēs sākām runāt ar cilvēkiem, lai saprastu problēmas, kas gaidāmas vai radīsies. Ikvienam šķiet, ka tikai tad viņam ir nepieciešama palīdzība, ja vien jūs nesamazinat cilvēku līdz nespējam pašam iztikt un atrast divas ēdienreizes dienā. Mēs sapratām, ka daudziem mūziķiem, kuri šajos mēnešos pelnīja un piedzīvoja vājuma periodus, tāpat kā mums visiem vasarā, pēkšņi zeme ir pazudusi. Lai gan daudzi cilvēki, kurus mēs pazinām, neatradās uz ielas, tomēr bija lielas bažas, ka būs daudz, kas būs, saka Mudgals, kurš nevēlējās steigties ar monetizētu koncertu, lai savāktu līdzekļus. Viņa vēlējās noskaidrot, vai naudu var savākt uz ilgu laiku, jo, maksājot cilvēkiem maz naudas, pietiktu tikai īsu laiku. Viņa sazinājās ar cilvēkiem un organizācijām, kas bija strādājuši ar mūziķiem vietējā līmenī, lai atrastu māksliniekus, kuriem bija grūtības un kuriem bija tūlītēja un izmisīga vajadzība.

Sanfrancisko dzīvojošais klasiskās mūzikas vokālists Mahešs Kale (44), kurš lielāko dzīves daļu pavadījis Pūnā, uzskata, ka pat tad, ja lietas sāks atklāties, paies ilgs laiks, līdz izklaides industrija uzplauks. (Foto: Vishal Rakh / Mahesh Kale Facebook)

Tagad viņa kopā ar citiem grupas dalībniekiem ir rakstījusi vēstules visu valstu galvenajiem ministriem, lūdzot izstrādāt palīdzības pasākumus arī mākslas un kultūras nozarēm. Viņi šajās vēstulēs ir arī uzskaitījuši detalizētus rīcības plānus, uz kuriem viņi var atsaukties, gan tūlītējai ārkārtas palīdzībai māksliniekiem, gan ilgtermiņa plānošanai. Mēs aicinām jūs arī sniegt atbalstu jūsu valsts mākslinieku, izpildītāju, mākslas skolotāju, instrumentu veidotāju un citu ar mākslu saistītu profesionāļu kopienai, kas vienmēr ir bijusi jūsu reģiona bagātās kultūras sastāvdaļa un ir bijusi svarīga piesaistot tūristus, lai uzlabotu savu ekonomiku. Viņi, iespējams, nav iekļuvuši to sabiedrības slāņu kompetencē, kurām pašlaik palīdz jūsu administrācija, taču mēs vēlamies pievērst jūsu uzmanību smagajām finansiālajām problēmām, ar kurām arī viņi saskaras šajos grūtajos apstākļos, teikts vēstulē. Viņas detalizētajā rīcības plānā ir iekļauti arī tādi punkti kā GST noņemšana no mākslas (jo tā nav nedz prece, nedz pakalpojums), ieņēmumu veidošanas modeļi, kas ietver komisijas maksas par pareiziem digitāliem koncertiem un finansēšanas shēmas.

kādi ir dažādi kļavu veidi

Sanfrancisko dzīvojošais klasiskās mūzikas vokālists Mahešs Kale (44), kurš lielāko dzīves daļu pavadījis Pūnā, uzskata, ka pat tad, ja lietas sāks atklāties, paies ilgs laiks, līdz izklaides industrija uzplauks. Ar sava bezpeļņas sabiedriskās labdarības organizācijas Indijas klasiskās mūzikas un mākslas fonda starpniecību, kas atrodas Bejas apgabalā, Kāils ir arī izveidojis Mākslinieku atzinības balvas 2020, kas paredzētas aptuveni 24 māksliniekiem Indijā. Katram māksliniekam pagaidām tiks piešķirti 25 000 Rs. Ar daudziem mūziķiem, kuru galvenais ienākumu avots ir viņu mūzika, tas viss ir apstājies. Personīgi es cenšos atbalstīt savus pavadītājus, bet ar to nepietiek. Būdams mākslinieks, ja es nerūpēšos par savu brālību, kā es to sagaidu no citiem, saka Kale, kurš tagad plāno savienot šos māksliniekus ar kūrētu auditoriju, kurā būs organizācijas mecenāti. Tomēr, tā kā tas ir tiešsaistē, to var skatīt un dzirdēt visā pasaulē. Divi mākslinieki katru dienu rādīs 30 minūšu garu priekšnesumu, un Kale plāno sākt, uzturot to apmēram trīs mēnešus.

Mudgals un Kale arī jūtas neērti par lielu skaitu tiešsaistes koncertu, kas notiek katru dienu un kuri nav pareizi pārvaldīti. Kamēr Mudgals sūdzas par sadursmēm, jo ​​tajā pašā laikā tiešsaistē uzstājas 10 mākslinieki, Kale ir noraizējusies, ka māksliniekiem ir grūti palikt aktuāliem. Viņi pārāk bieži izmanto internetu. Nav atlasīta satura. Viņi vienkārši turpina darīt lietas. Šī izmisuma dēļ kāda trešā puse kaut kur sāk saskatīt iespēju un sāk marginalizēt, kas šajā gadījumā nozīmē, ka viņi nesaņem naudas kompensāciju, saka Kale.

Saskaņā ar Tejendra Narajana Majumdara teikto, ir nepieciešama nopietna iejaukšanās. (Foto: T Majumdar / Facebook)

Kamēr Ahmedabadā dzīvojošais sitārists Manju Mehta ir sazinājies ar dažiem māksliniekiem Gudžaratā, izmantojot Saptak, viņas organizāciju, kas organizē slaveno Saptak mūzikas festivālu, Carnatic klasiskās mūzikas dziedātāja Bombeja Džejašrī Ramnata arī strādā, lai finansētu māksliniekus. Deli dzīvojošā Kathak pārstāve Manjari Chaturvedi ar sava Sufi Kathak fonda starpniecību nesen sāka kampaņu “Atbalsti mākslinieku”, lai atbalstītu māksliniekus nomalē, no mazām pilsētām, kuri dzied dargās utt. Viņa plāno paplašināt savu atbalstu qawwals Radžastānas tautas mūziķiem. , Kašmiras tautas mūziķes, sievietes mākslinieces, tostarp dziedātājas un tradicionālo dejotājus. Mehta par mūzikas skolas līdzekļiem ir izveidota pieteikšanās sistēma, kurā māksliniekiem jāaizpilda veidlapa vietnē un jāiesniedz. organizācija piešķir apmēram 10 000 Rs, un pretī māksliniekam iestādes Facebook lapā ir jāaugšupielādē 10 minūšu garš skaņdarbs. Tā ir ērta sistēma ikvienam, saka Mehta.

Tādā valstī kā Indija stāsti par migrantiem ir ārkārtīgi nozīmīgi, un tas ir pareizi, bet tas, kas pietiekami bieži netiek ņemts vērā, ir mākslinieki, viņu apstākļi un cīņas. Tāda uzmanība ir nepieciešama arī šim māksliniekam, kurš dzied, spēlē kādu instrumentu, dejo un sagādā neiedomājamu prieku tiem, kas skatās vai klausās – vai tas būtu jebkurš, jebkur pasaulē. Noņemiet tos, un mums nekas daudz nepaliks, saka Kale. Pēc Majumdara teiktā, ir nepieciešama nopietna iejaukšanās. Jo tad, kad tas viss būs beidzies, kad putni atkal dziedās, būs ļoti vajadzīga šī dziedinošā skatuves māksla, kas ir tik sarežģīti sajaukta ar mūsu nacionālo un personīgo identitāti.