Prozas starpspēle

Tulkotājs Chandak Chattarji piedāvā nogaršot slaveno bengāļu rakstnieces Jibananandas Das lirisko prozu trijos stāstos

Chandak Chattarji Prashant Nadkar

Čandaks Čatarji pirmo reizi saskārās ar Džibananandas Dasa īsiem stāstiem pirms vairāk nekā četrām desmitgadēm, slaidā apjomā, ko viņš bija nopircis Dārdžilingā. Līdz tam, tāpat kā daudzi bengāļi ar literatūras gaumi, viņš bija lasījis tikai Dasa rakstītu dzeju, ko plaši uzskatīja par izcilāko dzejnieku valodā kopš Rabindranata Tagore. Šajos stāstos Chattarji atrada to pašu tēmu izpēti, kas animēja Das pantus. Šajos stāstos bija tāds pats nogurums, saskaroties ar vienaldzīgo pasauli, kā arī ilgas un nostaļģija pēc Bengālijas laukiem, kas iezīmēja Das dzejas melanholiju un liriku. Viņi pietiekami aizrāva Čatarji, ka, tiklīdz viņš atvaļinājās no Kanpūras Gaisa spēku skolas direktora amata, viņš sāka tulkot šos stāstus. Rezultāts ir grāmata Trīs stāsti, ko izdevusi Paperwall un pagājušajā nedēļā laidusi klajā Mumbajā.

brūns zirneklis ar melniem punktiem aizmugurē

82 gadus vecajam tulkojums vienmēr ir bijis paralēls lasīšanai. Tā ir darbība, kas, viņaprāt, sākās tīri kā radošs vingrinājums, kas domāts viņa paša priekam. Būdams Kalkutas universitātes pēcdiploma students 1954. gadā, ikreiz, kad viņš saskārās ar īpaši aizkustinošu dzejoli, Čatarži to pārtulkoja, un drīz vien viņš bija sakrājis iespaidīgu kolekciju, kas tika pārrakstīta ar rokām uz daudzām papīra lapām. Daudzi no šiem tulkojumiem bija Das dzejoļi. Mani vienmēr ir piesaistījuši Jibananandas dzejas melanholiskie aspekti, iespējams, tāpēc, ka mans valdošais elements ir melanholija, viņš saka: tie atklāj cilvēka dzīves aspektus, kas nav redzami vairuma citu dzejnieku darbā. Piemēram, dzejolis ar nosaukumu “Aat bochor ager ekdin” (Kādu dienu, pirms astoņiem gadiem) parāda, kāpēc daži cilvēki izdara pašnāvību, kaut arī viņiem dzīvē nekā netrūkst: “Viņam bija mīlestība, viņam bija cerība - mēness gaismā - pat tad, kas zina kādu spoku viņš ieraudzīja, kas zina, kāpēc viņš pamodās ar iesākumu, vai varbūt viņš gadiem ilgi nebija gulējis, tāpēc tagad viņš guļ morgā. Vai tādu viņš gribēja gulēt! ”. Tas man atgādināja Šekspīra miega koncepciju kā nāves veidu, un, tā kā es arī mīlu Šekspīru, es atklāju radniecību starp viņu un Džibananandu. Papildus problēmām, kas saistītas ar lēnu rakstīšanu ar roku, lielākās grūtības, ar kurām Chattarji saskārās, tulkojot Das, bija tas, ko viņš raksturo kā dzejnieka bengālismu, ko nav viegli nodot citās valodās, īpaši angļu valodā.

Beidzis Kalkutas universitāti, Čatarji turpināja angļu valodas skolotāja karjeru dažās Indijas prestižākajās skolās, piemēram, St Paul's Darjeeling un La Martiniere Laknainā, turklāt dažus gadus Etiopijā. Gadu gaitā viņš turpināja rakstīt un tulkot, galu galā pagājušajā gadā izdodot savu pirmo dzejas grāmatu ar nosaukumu Vasaras zināšanas. Viņu pārliecināja publicēt savus Das stāstu tulkojumus viņa meita, dzejniece un rakstniece Sampurna Chattarji. Publicēšanai tika atlasīti stāsti Shadow Play (Chhaya Nat), Pasaka par pilsētu un ciematu (Gram o Shohorer Galpo) un Bilash (Bilash). Viņš saka: Šie bija trīs stāsti, kas tika apkopoti sējumā, kas man bija vairāk nekā 40 gadus. Šie bija arī pirmie trīs Jibananandas stāsti, kas tika publicēti, tāpēc šķita dabiska izvēle iepazīstināt angļu lasītājus ar ikoniskā dzejnieka īsfilmu
daiļliteratūru, izmantojot to pašu stāstu trijotni, kas iepazīstināja bengāļu lasītājus ar viņa īso daiļliteratūru.

kādi gaļas veidi pastāv