Salmana Rushdie filma Haroun and Stories Sea saņem Dastangoi adaptāciju

Trīsdesmit gadus vēlāk Dastangoi kolektīvs ir pielāgojis šo maģiskā reālisma darbu, saglabājot Haronu, viņa tēvu Rašidu, viņu attiecības ar stāstiem un karu ar Khatmshud, kurš vēlas atstāt visus Bezubānu

Poonam Girdhani 15. augustā kopā ar Rajesh Kumar iestudēs Dastan-e-Haroun tiešsaistes izrādē. (Fotoattēls: Surbhi Gupta)

Bukera balvas laureāts Salmans Rušdi rakstīja 1990. gada septembrī, gadu pēc tam, kad dzīvoja policijas aizsardzībā Harūns un jūra no Stāsti , viņa pirmais bērniem. Pieskaroties tādiem jautājumiem kā vārda brīvība un cenzūra, to varētu lasīt arī kā atbildi aizliegumam Sātaniskie panti (1988) saskārās pēc masveida musulmaņu kopienas protestiem.

Trīsdesmit gadus vēlāk Dastangoi kolektīvs ir pielāgojis šo maģiskā reālisma darbu, saglabājot Haronu, viņa tēvu Rašidu, viņu attiecības ar stāstiem un karu ar Khatmshud, kurš vēlas atstāt visus Bezubānus. Poonam Girdhani ir uzrakstījis Dastan-e-Haroun, kuru viņa 15. augustā kopā ar Rajesh Kumar iestudēs tiešsaistes uzvedumā. Režisors Mahmood Farooqui un producents Anusha Rizvi, tas ir kolektīva otrais digitālais dastāns pēc Ramas Kathas. Fragmenti no intervijas ar Girdhani:

Kā jums ienāca prātā šo romānu pārveidot par dastānu?

Vēl 2012.-2013. Gadā mēs domājām par dastānu aušanu bērniem un mums bija tādi stāsti Mazais princis, Alise Brīnumzemē, Harūns un stāstu jūra , kopā ar dažām tautas pasakām, prātā. Es biju paņēmis Haronu… Pirms es varēju sākt darbu, Alises adaptācija… bija pabeigta, un mēs bijām aizņemti ar tās izrādēm, kam sekoja Mazais princis. Man arī toreiz nebija tik liela pieredze dastāna rakstīšanā. Mani vairāk interesēja uzlabot savas izrādes. Es beidzot ķēros pie rakstīšanas 2018. gadā kopā ar Dastan-e-Irfan-e-Buddh. Pagājušajā gadā, kad Rushdie sahab mums deva iespēju, es sāku pie tā strādāt.

20 000 dolāru palma

Dastan-e-Haroun ir rakstījis Poonam Girdhani. (Fotoattēls: Surbhi Gupta)

Ar kādiem izaicinājumiem jūs saskārāties, to pielāgojot?

Grāmata ir ļoti grūti pielāgojama, jo Rušdi saab daudz spēlējas ar valodu. Tās pamatā ir runas un valodas ideja, kā arī vārdi un balsis. Tāpēc lielākais izaicinājums bija nodot šo jautrību un blēņas, ko viņš rada ar angļu valodu hindustāņu valodā. Mums vajadzēja izdomāt savas frāzes, aizņemoties vārdus no dažādām valodām. Piemēram, mēs nosaucām Ūdens Dženiju par Salilu Parizadu. Salils ir ūdens hindi valodā, un parizad nozīmē pasaku pēcnācēji. Bet man patika spēlēties ar valodām un redzēt, kā tās pārsniedz robežas.

Vārda brīvība un cenzūra ir stāsta galvenās tēmas. Vai jūs arī pievērsāties stāstam, lai izceltu šīs problēmas?

Lai gan tas noteikti runā par vārda brīvību un cenzūru, man patiešām patika šajā grāmatā tēva un dēla attiecības un tas, kā viņš vēlas dalīties dzīvē, ko viņš bija dzīvojis kopā ar viņu. Dastango manī varētu attiekties uz Rašidu, jo mana meita man arī stāsta, kā viņa apmulst, kad draugi viņai jautā par mātes darbu, jo, viņasprāt, stāstīšana patiesībā nav profesija. Tieši to Harūns jautā Rašidam: “kāda ir šo stāstu jēga?”. Tas, ko Rašids pārdzīvo, kad cilvēki nesaprot viņa aizraušanos ar stāstiem, pārdzīvo daudzi stāstnieki, un tā ir viena no lietām, ko es gribēju izcelt.

mazs melns un oranžs tauriņš

Ņemot vērā Haroun, vai jūs domājat, ka cilvēku interese par stāstiem ir mazinājusies?

Cilvēkus interesē stāsti, bet viņi nevēlas par to maksāt. Es saņemu vairākus uzaicinājumus piedalīties tiešsaistes sesijās, bet viņi nevēlas maksāt, un es sagaidu, ka tas ir jādara bez maksas. Tomēr cilvēki nevar dzīvot bez stāstiem, tāpēc viņi ir šeit, lai paliktu.

Rušdi arī aktualizē stāstu un valodas politiku un to, kā tos var saindēt, un galu galā norāda, kā spēks paliek senajās pasakās. Kāpēc, jūsuprāt, stāsti ir svarīgi?

kā sauc tuksneša augus

Paskatieties uz jebkuru nemierīgu laiku, kas ir saglabājies, ir stāsti, un mēs esam pārdzīvojuši tik daudzus no tiem. Tā kā mums ir tik spēcīgas mutiskās stāstīšanas tradīcijas, tik daudzi qissas un kahanis ir saglabājuši personīgo vēsturi sabiedrības atmiņā. Ir ļoti grūti atlaist stāstus. Dažreiz tie ir mēģinājumi tos apspiest, bet viņi joprojām izdzīvo.

Cik grūti bija izvēlēties un izvēlēties epizodes no stāsta dastānam?

Tas bija ļoti grūti. Visam romānam ir ļoti epizodisks raksturs, ir tik daudz varoņu, kuriem ir savi aizmugures stāsti, un mums nav tik daudz laika, lai tos visus izstāstītu. Tāpēc mums bija jāizvēlas savs sižets. Es domāju, ka tieši šeit parādās dastango loma. Esmu izvēlējusies savu sižetu no Haroun un Stāstu jūras. Es koncentrējos uz zēnu, viņa tēvu, kurš ir dastango un tic stāstiem. Dēls patiešām ticēja abiem, bet kādu dienu viņš tos apšauba un pēc tam sāk cīņu, lai atgrieztu šīs pasakas.

Vai stāsts par Dastan-e-Haroun nav līdzīgs stāstam par Dastangoi un tā mūsdienu atdzimšanu?

Protams tas ir. Kad es lasīju par Rašidu Halifu, es varēju atrast sevi viņā. Es redzēju viņā Mahmudu un cīņu, ko viņš pārdzīvo. Mēs visi strādājam, lai saglabātu cilvēku ticību stāstiem un valodai dzīvu. Ir daudzas lietas, no kurām mēs nolemjam atteikties, lai turpinātu būt stāstnieki. Mums ir arī jāglābj sevi no noguruma un padošanās.

koks ar rozā konusa formas ziediem

Kā digitālais dastangoi atšķiras no skatuves?

Visvairāk mums pietrūkst tiešraides auditorijas. Viens no vissvarīgākajiem dastangoi aspektiem ir auditorija. Tas ir atšķirībā no teātra, kuram ir ceturtā siena. Mēs aicinām cilvēkus aplaudēt un piedalīties. Digitālajā vidē trūkst tiešās mijiedarbības, jo mūsu priekšā ir tikai kamera. Tāpēc mēs ar Rajeshu nolēmām uzstāties viens otram.

Izrāde tiks straumēta skillboxes.com 15. augustā no pulksten 12 līdz 12. Biļete par 250 rubļiem vietnē.