Vai valstī vajadzētu ieviest hindi valodu? Valodu ekspertu debates

'Ja valdība absolūti uzstātu, tā varētu izvairīties no visa. Tad kāpēc ne uzlikt hindi valodu? Neviena valdība nekad neuzdrošinājās

Vai valstī ir hindi dominējošā kultūra? Par godu Hindi Diwas, indianexpress.com vērsās pie gaismekļiem, kuri sazinās valodā, lai saprastu viņu nostāju. (Avots: Getty Thinkstock/Designed by Gargi Singh)

Pirms dažiem mēnešiem, kad žurnālists uzaicināja Bolivudas aktieri runāt hindi valodā, mijiedarbībā ar medijiem, kurā viņa sarunājās angļu valodā, viņa vienkārši teica: man nav nekas pret to, bet vai visi to sapratīs? Reportiere palika nepārliecināta, norādot, ka viņai ir pienākums runāt hindi valodā, jo viņa strādā hindi filmu industrijā. Neesot no tā, aktieris bija atcirta ar: Es arī esmu dienvidindijas aktieris. Vai vēlaties, lai es runāju tamilu un telugu valodā?

Sekoja dārdoši aplausi.

Šobrīd Tamil Nadu štatā pilnā sparā rit anti-hindi protesti, kurus vada viltīgā Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) partija. Mērķis, saka DMK deputāts Kanimoži, ir darīt zināmu, ka, pielīdzinot hindi valodas apguvei viltus nacionālisma izjūtu, Centrs dara kaunu. Bijušā galvenā ministra M. Karunanidhi meita nesen žurnālistiem Čennai sacīja, ka jautājums nav par hindi valodas zināšanu vai nē, [bet ka] ir apkaunojoši, ka indiānis var būt tikai tad, ja viņi zina valodu.

Demonstrācija būtībā seko Nacionālajai izglītības politikai (NEP) 2020. gadam, ko Savienības Ministru kabinets apstiprināja 29. jūlijā. Lai gan dienvidu štati to lielā mērā atzinīgi novērtēja-lai arī ar dažiem iebildumiem-, aptaujām piesaistītais Tamil Nadu štats joprojām kategoriski iebilst pret to. . Faktiski tūlīt pēc tā paziņošanas, Galvenais ministrs Edappadi Palaniswamy partijas 'Visu Indija' Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK) partija bija skaidri norādījusi, ka valsts neieviesīs jaunajā politikā noteikto trīs valodu formulu. Vēstulē premjerministram Palanisvamijs bija paziņojis, ka Tamil Nadu ir pret hindi valodas kā obligātās trešās valodas ieviešanu skolās. Viņš arī iebilda pret sanskrita popularizēšanu.

Un, lai gan šī nav pirmā reize, kad šāda opozīcija notiek, rodas jautājums, vai valstī pastāv vai nav hindi dominējošā kultūra. Par godu Hindi Diwas, indianexpress.com vērsās pie spīdekļiem, kuri sazinās šajā valodā - rakstniekiem, dzejniekiem un atskaņošanas dziedātājiem -, lai saprastu viņu nostāju.

Dzejniece un aktīviste Kamla Bhasina saka, ka uzskata sevi par hindustāņu rakstnieci. Mans raksts ir hindi, nedaudz urdu un arī pandžabu saplūšana. Es uzskatu, ka valoda ir personiska lieta, kuru var tikai aptvert un neuzspiest. Ja mēs runājam par mūsu kaimiņvalsti Pakistānu, pēc neatkarības iegūšanas, pilsoņi bija spiesti mācīties urdu valodu. Viņiem teica, ka šī ir valsts valoda - gan Austrumu, gan Rietumu Pakistānā. Un tas bija iemesls valsts sadalīšanai.

krūmi un ziedi mājas priekšā

Šis “vienveidības” jēdziens ir novedis pasauli pie iznīcības. Tas ir pretrunā ar dabas likumiem. Mums jākļūst vienādiem, nevis identiskiem. Kā justos runātājs, kas nerunā tamilu valodā, ja viņam tiek lūgts iemācīties valodu? Es esmu pret šo ideju, ka hindi valoda tiek uzspiesta visā valstī, autore Satrangi Ladke un Satrangi Ladkiyan stāsta indianexpress.com .

Bhasina uzskatus atkārto aktieris un rakstnieks Manavs Kauls, kurš saka, ka sazinās hindi valodā, jo nezina nevienu citu valodu. Es būtu rakstījis franču valodā, ja zinātu valodu, bet nezinu. Tagad, ja jūs mēģināt kaut ko uzspiest, vienmēr būs kāda pretestība. Man šķiet, ka hindi filmu industrija ir padarījusi valodu populāru. Piemēram, ja persona, kas sēž Afganistānā, runā hindi valodā, tas notiek tikai tāpēc, ka viņi ir bijuši pakļauti filmām, nevis hindi literatūra pati par sevi, viņš saka, piebilstot, ka, viņaprāt, valoda nav svarīga.

Piemēram, atrodoties Francijā, es jūtos kā francūzis. Tagad, ja mēs kādam kaut ko uzspiežam - neņemot vērā viņu pašu kultūru -, tad noteikti būs kāda reakcija, viņš saka, piebilstot: Tas ir atkarīgs arī no tā, kā jūs turaties pie savas kultūras, vienlaikus būdami atvērti mācībām un izpētīt citas lietas.

“Kā justos runātājs, kurš nerunā tamilu valodā, ja viņam tiek lūgts iemācīties valodu? Es esmu pret šo ideju, ka hindi valoda tiek uzspiesta visā valstī, ”saka dzejniece un aktīviste Kamla Bhasina. (Bhupendra Rana ekspresfoto)

Rakstnieks Surender Mohan Pathak - kurš tiek dēvēts par Indijas celulozes daiļliteratūras meistaru - uzskata, ka ideja, ka hindi valoda varētu iejaukties citās valodās, ir mīts. Dienvidu štati nekad nepieņēma hindi valodu kā valsts valodu. Viņi vienmēr uzstāja, lai ziemeļu skolās tiktu mācīta vismaz viena dienvidu valoda, ja viņi vēlētos, lai dienvidu štatos tiktu mācīta hindi valoda. Tas uz visiem laikiem palika strupceļā. Iemesls ir arī centra vājā griba uzspiest hindi valodu. Rezultātā tikai 43 procenti Indijas patronizē hindi valodu. Tā izdzīvošana ir saistīta tikai ar četriem štatiem - Utarpradēšu, Madja Pradešu, Bihāru un Radžastānu. Ironiski, ka hindi ir trešā valoda, kurā runā un saprot pasaulē, pirmā un otrā ir mandarīnu un spāņu valoda. Angļu valoda, mūsu veco valdnieku valoda, ir ceturtajā vietā, viņš saka.

Pathaks, kura agrīnā izglītība bija urdu valodā un pēc neatkarības iegūšanas hindi valodā, turpina teikt, ka, ja patiešām būtu bijusi „hindi valodas uzspiešanas kultūra”, tā būtu ieguvusi ievērojami lielāku nozīmi, ko tā nekad nav darījusi. Ja valdība absolūti uzstātu, tā varētu izvairīties no visa. Tad kāpēc ne uzlikt hindi valodu? Neviena valdība nekad neuzdrošinājās. Neviena valdība negribēja nepatikt dienvidu valstīm, jo ​​tas varētu traucēt viņu balsošanas banku.

Autors Dinesh Sahay uzskata, ka saziņas hindi valodā nozīme ir tāda, ka tā ļauj sazināties ar lielāku Indijas iedzīvotāju daļu, kas runā valodā. Arī viņš uzskata, ka opozīcija ir vairāk politiska rakstura. Pašlaik cilvēki visā valstī sazinās hindi valodā; viņiem patīk skatīties hindi filmas un klausīties hindi dziesmas. Būdams rakstnieks no Ziemeļindijas, es uzskatu, ka man ir jāpopularizē savas grāmatas tamilu valodā, lai štata iedzīvotāji iepazītos ar citu reģionu kultūrām, domām un rakstiem.

melna spīdīga vabole mājā

Protesta mērķis, kā saka DMK deputāts Kanimoži, ir darīt zināmu, ka, hindi valodas apguvei pielīdzinot viltus nacionālisma izjūtu, Centrs dara kaunu. (Avots: faila fotoattēls)

Pēc sadalīšanas 1947. gadā hindi valoda netika labi reklamēta, un angļu valoda tika turpināta kā galvenais līdzeklis birojos, skolās, tiesās, izglītības un profesionālajās iestādēs. To sakot, es neuzskatu, ka pastāv jebkāda veida “hindi uzlikšana”. Patiesībā man jāpiebilst, ka lielākā daļa cilvēku vēlas vienu kopīgu valodu (hindi) kopā ar reģionālo valodu. Lai gan tā ir personīga izvēle, labāk ir zināt šo valodu, kurā plaši runā un saprot.

Atskaņošanas dziedātāja Krišna Beura lepojas ar to, ka bez dzimtās valodas Odijas viņš var dziedāt vēl 21 valodā. Beura, kura aizdeva savu balsi tik ļoti iemīļotajai un atzītajai dziesmai ' Maula Mere Le Le Meri Jaan 'No filmas Čak De! Indija (2007), stāsta indianexpress.com : Skolā man radās iespaids, ka hindi ir mūsu valsts valoda. Vēlāk es uzzināju, ka tā ir vispiemērotākā valoda. Es nezinu, kāpēc, bet diemžēl dienvidos cilvēki nekad nepieņēma valodu. Mēs esam daudzveidīga valsts, un katra valsts lepojas ar savu kultūru. Bet, sazinoties, nav iespējams uzņemt visas valodas. Ir jābūt vienai valodai, kurā ikvienam ir ērti, un tā var būt hindi.

Man šķiet, ka visi saprot sarunvalodas hindi valodu. Kaut arī jebkāda veida uzspiešana ir nepareiza un štata iedzīvotājiem ir tiesības turēties pie savām tradīcijām, hindi valoda ir jādara kā iespēja tiem, kas vēlas to apgūt, vai arī hindi valodā runājošajiem iedzīvotājiem, kas tur dzīvo.