Sikkim bērnunamā budistu mūkam slēgšanas laikā ir vienkārša vecāku mantra

Butija ir Tibetas budistu mūks, kurš aprūpē 14 maznodrošinātus bērnus bērnunamā-cum-hostel, Pema-Tsel Academy, kuru viņš vada nelielā ciematā Sikkim austrumos, Phadamchen.

Bērni Pema-Tsel, kas nozīmē “lotosa dārzs”, nāk no attālākajiem Sikkim austrumu, Kalimpong un citiem Rietumbengālijas rajoniem. (Avots: Penjo Bhutia)

Bachche itna halla karte hain ki phone pe kuchh nahin sunayi deta (bērni kliedz tik daudz, ka es neko nedzirdu telefonā), saka Penjo Bhutia. Pēc dažiem mirkļiem, iespējams, no citas telpas, viņš piebilst: Tā ir liela problēma, ka skolas ir slēgtas. Bērni nekur neiet slēgšanas dēļ. Skolotāji viņus pieskatīja dažas stundas diennaktī, bet tagad bērni 24 × 7 skraida pa māju. No rīta līdz vakaram mēs esam uz kājām un pārliecināmies, ka tie nenokrīt un nesāp.

Vai noskaņojums izklausās pazīstams pēc divu mēnešu slēgšanas? Atšķirībā no vairuma vecāku, Butija ir Tibetas budistu mūks, kurš aprūpē 14 maznodrošinātus bērnus bērnu namā-cum-hostel Pema-Tsel Academy, kuru viņš vada nelielā ciematā Sikkim austrumos, Phadamchen.

balts zirneklis ar brūniem plankumiem

Bērni Pema-Tsel, kas nozīmē “lotosa dārzs”, nāk no attālākajiem Sikkim austrumu, Kalimpong un citiem Rietumbengālijas rajoniem. Dažiem no viņiem ir viens no vecākiem vai nav. Viņi pieder ārkārtīgi nabadzīgām ģimenēm, kur izdzīvošana ir vienīgā nepieciešamība, un skolas apmeklēšana ir greznība, piebilst Butija vai Lamaji.

Bērni Pema-Tsel, kas nozīmē “lotosa dārzs”, nāk no attālākajiem Sikkim austrumu, Kalimpong un citiem Rietumbengālijas rajoniem. (Avots: Penjo Bhutia)

Kamēr vecāki visā pasaulē brīnās, vai viņi dara labu darbu koronavīrusa pārveidotajā pasaulē, Butija bērnu audzināšanu ir izskaidrojusi ar vienu vārdu-laime. Pandēmijas beigās šis Covid karavīrs vēlas teikt: Bača khush hain (bērni ir laimīgi). Pagājušajā nedēļā visa mājsaimniecība kopā sēdēja virtuvē, lai no dārzeņu, gaļas un kviešu miltiem pagatavotu tradicionālo Tibetas zupu Thentuk. Mīcītais kviešu miltu kamols ir jāizvelk ar rokām, piemēram, košļājamā gumija, un pēc tam pirms vārīšanas zupā jāsasmalcina mazos gabaliņos. Mums bija jautri to darīt, viņš saka.

Ar bērniem ir svarīgi pabarot ķermeni un atbrīvot prātu. Tātad septiņus gadus vecais bērns, kas ietriecas helikopterā vecākas grupas Ludo spēlē, nezina, ka Lamu uztrauc nauda. Pusaudži, kuri katrā ēdienreizē uzņem vairākas porcijas rīsu, dāla un dārzeņu, nezina, ka daļu pārtikas ir nodrošinājusi Sikkim valdība. Cīnoties pa televizora tālvadības pulti vai pielīmējot karikatūras, grupai no septiņiem līdz 16 gadiem nav ne jausmas, ka vīruss bez vakcīnas ir nogriezis vienīgo pastāvīgo Lamas ienākumu avotu.

Mēs vadām mājvietu ar nosaukumu Mandala. Ainaviskais skaistums šajās vietās ir slavens dabas mīļotāju vidū. Tūristi nāk no tālienes putnu vērošanai, lai redzētu saullēktu vai mērcētu skatu uz kalniem un ielejām. Pangolakhas savvaļas dzīvnieku rezervāts ir milzīga pievilcība cilvēkiem, it īpaši no Bengālijas, tāpēc mēs agrāk labi nopelnījām. Mūsu maksimālā sezona ir no aprīļa līdz jūnijam, bet pandēmijas laikā tūrisms ir pilnībā slēgts, un mums nav finansiāla seguma, saka Butija. Viņš ir atkarīgs no vietējiem ziedojumiem un labvēļiem, lai tos redzētu.

cik daudz dažādu ogu ir

Ar bērniem ir svarīgi pabarot ķermeni un atbrīvot prātu. Tātad septiņus gadus vecais bērns, kas ietriecas helikopterā vecākas grupas Ludo spēlē, nezina, ka Lamu uztrauc nauda. (Avots: Penjo Bhutia)

Pat būdams bērns, es domāju: “Es kaut ko darīšu nabadzīgo bērnu labā”. Augsti virs Phadamchen ir ciemats ar nosaukumu Dzuluk, kas bija ļoti atpalicis. Pat Sikkimas vietējie iedzīvotāji par to nebija dzirdējuši. Es piedzimu tajā ciematā. Mana māte un tēvs šeit apmetās pēc ierašanās Sikkimā 1959. gadā. Mans tēvs agrāk strādāja par strādnieku. Mani nosūtīja uz klosteri Kalimpongā dzīvot un kļūt par mūku, viņš saka.

Pema-Tsel akadēmijā ietilpst bērnunams-mītne, kas tika uzsākta 2002. gadā, un pamatskola, kuru viņš uzsāka 2014. gadā. Skolā, kas ir slēgta pandēmijas dēļ, ir 10 skolotāji hindi, angļu, nepāliešu, sociālo zinātņu un zinātnes jautājumos un māksla, cita starpā. Butijas bērni apmeklē skolu pirms absolvēšanas blakus esošajā valdības vidusskolā. Tajā mācās 110 skolēni, tostarp bērni no kaimiņu ciemiem. Bāreņu namā-hostelī ir aptuveni 40 cilvēku, ieskaitot personālu. Mēs domājām, ka bloķēšana būs uz dažām dienām vai, maksimāli, uz vienu mēnesi. Tātad, daži bērni devās atpakaļ uz saviem ciemiem, ja viņiem dzīvoja māte, tēvs vai kāds radinieks. Tie mazie, kuriem nav māju, kurp doties, ir šeit kopā ar mani, saka mūks.

Jaunākie izmanto laiku spēlēm vai gulēšanai. Skriet pa kalna nogāzi vai iekļūt džungļos ir aizliegts - tas nozīmē, ka visi to mēģina. (Avots: Sushil Chikane)

Tāpat kā kriminālā fantastikā, nerātnīgākais bērns bērnunamā-hostelī ir mazākais. Septiņus gadus vecs bērns, kuram nav ģimenes, ir aizturējis lamu un viņa darbiniekus. Arī stāstu dēļ viņš nepaliek mierīgs, ja vien tas netiek rādīts televizorā. Kas attiecas uz pārējo, mēs viņus nodarbinām, saka Lama. Bērnu nams-hostelis pamostas 5.30. Studiju laiks sākas pulksten 6 rītā, 7.30 ir brokastis un no pulksten 8 līdz 10 ir nodarbības hostelī. Pēc pulksten 10 lielāki bērni palīdz virtuvē mizot kartupeļus vai sasmalcināt dārzeņus. Jaunākie izmanto laiku spēlēm vai gulēšanai. Skriet pa kalna nogāzi vai iekļūt džungļos ir aizliegts - tas nozīmē, ka visi to mēģina. Pēc pusdienām, no pulksten 12 līdz 13, bērni ir brīvi. Daži skatīsies televizoru, bet citi gulēs. 15.00 ir vakara tēja ar cepumu vai jhalmuri, savukārt nodarbības atkal no pulksten 15 līdz 17. Pēc vakariņām, pulksten 20.00, bērni stundu pirms gulētiešanas skatās televizoru, viņš saka. Tā mēs pavadām laiku. Tā mēs cenšamies palikt laimīgi.

dzeltens melns balts svītrains kāpurs