Tempļa skrējiens: kur Supermens satiek Budu Taizemē

Wat Rong Khun, ko radījis pretrunīgi vērtētais Taizemes mākslinieks Chalermchai Kositpipat, bija paredzēts kā Budas svētnīca. Tā vietā tā ir kļuvusi par ļoti populāru tūristu piesaisti Taizemē.

Wat Rong Khun, Taizemes Baltais templis Chiang Rai ir redzējums. (Avots: Shruti Chakraborty)

Kā es pirkstgalos gar baltu tiltu pār izstieptu, gubuļotu roku ezeru - ar vienu nepāra sarkanu naglu, kas izcēlās starp skaisti baltajām (un es pamanīju Deiviju Džonsu, a la Karību jūras pirātus, kas kaut kur ielūkojās) - es ' Es gandrīz baidos, ka man tiks liegta ieeja šajā svētajā un aizraujošajā baltajā templī Taizemes ziemeļos. Nāves un Rahu sargāti, abi izskatoties biedējoši un dusmīgi, es eju cauri sava veida simboliskai arkai, kas veidota ragu formā un dīvaini collas uz priekšu. Es zinu, ka ir neracionāli justies šādi, taču viss mans septiņu dienu ceļojums uz Taizemi bija sācies ar vēlmi ierasties Wat Rong Khun, un es beidzot biju tur.

Mana pirmā īslaicīgā doma: es gribēju redzēt tīra zelta tualeti. Es uzreiz nolamājos, ka piekritu idejai, kas iedvesmoja šīs tualetes - bet vairāk par to vēlāk. Šķērsojot tiltu, kas nozīmēja atdzimšanas ciklu, atstājot aiz sevis cilvēcisko vēlmi un ciešanas, un nokļūstot neskartajā baltajā un spoguļotajā ubosotā, es jutos kā peldošs starp mākoņiem. Un tieši tādu sajūtu, visticamāk, gribēja izsaukt taju mākslinieks Čalermhajs Kositpipats. Kā citādi jūs varētu izskaidrot Naga tilta detaļas, jo debesu eņģeļi jūs sveicina, kad esat šķērsojuši? Galvenā tempļa ieejā un sienās dominē sarežģīti budistu motīvi un mākoņi.

Ieeja templī, šķērsojot ezeru, kas pilns ar dēmoniem. (Avots: Shruti Chakraborty)

Pēc grūta ceļojuma no Bangkokas es biju nonācis līdz pat Chiang Rai ziemeļu provincei, lai tikai redzētu šo vīziju - Balto templi. Tas neapšaubāmi ir viens no unikālākajiem tempļiem Taizemē. Attēli, kas bija parādījušies, pētot par to internetā, bija parādījuši masīvas, biedējoša izskata mītiskas radības, kuru spoguļotās acis mirdzēja saulē, vērtējot jūsu dzīvi un pēc dzīves. Vai tās būs debesis vai man tā būs elle?

mazi zaļi augļi, kas izskatās pēc laima

Man vajadzēja noskaidrot.

No tukšās Chiang Rai autoostas es braucu ar autostopu, līdz mani nolaida pie šosejas piecos no rīta. Kā solo ceļotājai sievietei, kura daudz ko nezināja tālāk par ļoti degunaino Sawadeekhaa (sveiciens taju valodā), garais ceļš un mazapdzīvotie lauki abās pusēs nedeva lielas cerības atrast dīvaino Balto templi, kur atradās Neo un Supermens satika Gautamu Budu. Kur nocirsta galva āmrija karājās pie tā paša koka kā Maleficent, kas ar mūsdienu popkultūras figūru starpniecību apzīmēja mūsu dzīves pelēcību.

Šķērsoju ceļu un nedaudz pagriežos pa labi, gaidot milzīgu, greznu baltu struktūru. Tā vietā es saņēmu to, kas kā puja pandāls varētu iet pa putekļainu ielu, kurā rindojas suvenīru veikali. Mana seja nokrita. Vai tas bija pretrunīgi vērtētā mākslinieka Kositpipata izsmalcinātais radījums? Izrādījās, ka tā bija viltus trauksme. Divdesmit soļus lejup, tur tas bija.

Zelta tualetes. (Avots: Shruti Chakraborty)

Ubosotu, Wat Rong Khun galveno templi, rotā tradicionāls dizains no Taizemes ziemeļiem-trīspakāpju jumts un stilizētās Naga čūskas. Ieejot iekšā, jūs apņem sienu dzeltenais spīdums. Centrā ir zelta Budas statuja ar aiz tās pašas sienas gleznojumu, kas uzzīmēts Kositpipat unikālajā stilā. Klusumu, kas raksturīgs templim, šeit ir nedaudz grūti sasniegt. Ar katru plašu skatienu jūs galu galā smejaties. Tur ir Po no Kung Fu Panda, kurš praktizē augstu sitienu, Bušs un Osama dalās bumbas braucienā pa kosmosu, Keanu Reaves (kā Neo no Matrix) ir garš, jo Maximus Prime (no Transformers) izdara streiku impērijai. Tur ir Betmens, Zirnekļcilvēks un pat Elviss, dvīņu torņu dedzināšana, kā arī citas nodaļas no reālās dzīves, kā arī komiksi - tie visi ir iekļauti sienas gleznojumos uz ubosota iekšējām sienām.

mazi melni bugs ar cietu apvalku mājā

Sākotnējais templis, kā teikts, 20. gadsimta beigās atradās drupas stāvoklī, kad Kositpipats nolēma to atjaunot. Darbs sākās 1997. gadā, un, kā ziņots, tas pilnībā beigsies tikai 2070. gadā. Līdzīgi kā Antonija Gaudi Sagrada Familia (kaut arī ne tuvu mērogā), ideja bija veidot milzīgu cieņu Budai, ko, pēc Kositpipata domām, tas dos. viņam nemirstību. Tomēr vairāk nekā svēta vieta Wat Rong Khun ir kļuvusi par ļoti populāru tūristu piesaisti.

2014. gada maijā zemestrīce Mae Lao stipri sabojāja templi un piespieda to slēgt. Bet Kositpipat pēc ātra novērtējuma solīja to atjaunot divu gadu laikā. Saskaņā ar dažādiem ziņojumiem, seģenārietis šim projektam jau ir iztērējis vairāk nekā 40 miljonus TBH. Viņš atsakās no finansējuma, kas pārsniedz 10 000 TBH, sakot, ka nevēlas, lai dāsni ziedotāji apdraudētu viņa redzējumu.

Wolverine, Maleficent un daudzi populāri varoņi ir tempļa daļa. (Avots: Shruti Chakraborty)

Kositpipat humora izjūta izpaužas arī satriecošajās zelta vannas istabās. Jā, tie ir pilnībā funkcionāli un krāšņi zelta krāsā. Zelta fasāde izceļas starp galvenā tempļa balto un zaļo apkārtni. Cilvēka iedomības simbols, nav šaubu, kāds ir Kositpipata viedoklis. Otra zelta struktūra, kas atrodas netālu no galvenās ieejas, ir zelta uguns, kas simbolizē cilvēka apsēstību ar naudu un pasaulīgām vēlmēm.

Liela daļa darbu vēl turpinās. Darbnīcā ir liešanas un veidnes, un, kad es biju tur, trīs mākslinieki rūpīgi strādāja pie sienas gleznojumiem meditācijas zālē. Es redzēju, ka veidojas Kositpipat plašāks redzējums - padarīt šo jomu par meditācijas un mācību centru.

kāds auglis ir citrons

Vēlmju koks. (Avots: Shruti Chakraborty)

Tieši ārpus meditācijas zāles atrodas vēlmju koks. TBH30 jūs varat iegādāties lapu, uzrakstīt uz tās savu vēlēšanos un pakarināt to pie koka. Kādu laiku es stāvēju zem koka, lūkodamās vienu vai divus skatienus uz dažām vēlmēm-sākot no vispārējās labklājības un beidzot ar konkrētām mīlestības un bagātības lietām, lūgšanas šķita universālas. Vēlmju sarakstam pievienoju savējo.

Vēlāk, es nodomāju, vēlmju koks noteikti ir izpildījis Kositpipat savu vēlmi. Viņš noteikti ir sasniedzis savu nemirstību - un tas ir spožā Wat Rong Khun formā.