Karš un miers: Bangladešas mākslinieku darbnīca

Astoņi Bangladešas mākslinieki iegremdējas savas valsts nemierīgajā vēsturē, universālajās kara sekās un mākslas iekļaušanā.

Instalācijas līdzsvara projekts

Liela telts, kas pilnībā izgatavota no laikrakstiem, gaida apmeklētājus galerijā Akar Prakar ar krāsainiem gleznainu ainavu zīmējumiem. Šeit ir mierīgas upes, laivas, kas mierīgi peld pa to virsmu, un spoža saule smaida no tālienes. Iekļaujot bērnības nostalģijas devu, tās interjers ir pilns ar vitrīnām un sienu apšuvumiem, kas izgatavoti no spilgtiem diagrammu papīriem, laikrakstiem un otrreizējās pārstrādes pudelēm. Tā ir arī ideja par mājām, ko radījuši bērni vecumā no 10 līdz 12 gadiem mākslas darbnīcā, kas notika Walk-Up vidusskolā Dakā, kuras daudzi vecāki ir autovadītāji un apģērbu rūpnīcas darbinieki. Ar nosaukumu “Līdzsvara projekts” šī multimediju instalācija ir 33 gadus vecas mākslinieces Marzijas Farhanas darbs. Farhana vadīja darbnīcu un ir izveidojusi oriģinālās mājas kopiju, kas tika demonstrēta Daka mākslas samitā pagājušajā gadā.

Netālu esošajā vecā televizora ekrānā dzirdams slavens gleznotājs SM Sultan no Bangladešas, sakot: Bērns, kurš zīmē savu ciematu, skaisti ziedi, dzīvnieki, zaļas lapas, zaļumi un koki, nevar izdarīt noziegumu, nevar sāpināt kādu. Mūsu mākslas tendence ir jāmaina, pretējā gadījumā kā var teikt, ka mākslas formu audzēšana var veidot cilvēka raksturu? Farhana uzskata, ka mākslu joprojām neiedvesmo sociālās saistības, bet gan korporatīvās galerijas un iestādes. Daudzas maznodrošinātās auditorijas netiek uzņemtas mākslas pasaulē, un es gribēju izdzēst šo attālumu, viņa saka.

kur atrastas kartupeļu blaktis

Viņas darbs ir daļa no izstādes Finger on the Pulse, kurā apkopoti astoņu Bangladešas mākslinieku darbi, kuru vecums aptver trīs paaudzes. Kurators Tanzims Vahabs uzskata, ka izrāde ir labākais veids, kā runāt par jaunizveidotās paaudzes sociālo situāciju Bangladešā un aptver virkni dažādu paaudžu sociālo satricinājumu viņu dzimtenē. Daudzi mākslinieki nodarbojas ar kosmosu, vardarbību, karu un to, kā reģionālās problēmas var būt daļa no globālas problēmas, viņš saka.

Daudznozaru mākslinieks Mahbuburs Rahmans, izmantojot savu kulta objekta sēriju, atgādina par postošu notikumu vēsturē - kad ASV 1945. gadā nometa atombumbas Hirosimā un Nagasaki. Viņš iegremdē savas skulptūras, kas ir divu atombumbu kopijas. un gāzes maska ​​zelta krāsā un rotā bijušo ar dārgakmeņiem uz tās virsmas, it kā norādot uz to, kā karš tiek uzskatīts par skaistuma un godības formu.

Darbi no sērijas “Kulta objekts”.

Tas ir komentārs par cilvēku izpratni par karu.

Sieviešu lomu kara laikā ieskicē Čitagongas Dilaras Begumas Džolijas uzkrītošais karš pēc kara, kur viņa izmanto adatas, lai caurdurtu melnbaltās fotogrāfijas par tagad pamestajām vietām Bangladešā, kuras pakistānieši izmantoja kā spīdzināšanas kameras. armija atbrīvošanas kara laikā 1971. Džollija atkārtoti izskata traumu vēsturi un norāda, cik daudzās no šīm vietām ir liecinieki tam, ka sievietes tiek seksuāli uzmāktas, izvarotas, spīdzinātas un izmantotas. Viņi izgaismo vardarbību, kāda notiek militārā režīma laikā. Fotogrāfijas darbs atklāj nemitīgo teroru, ar kuru kara laikā jāsaskaras sievietēm, kuras, domājams, neies un necīnīsies, bet atradīsies mājās, kuras var bombardēt jebkurā brīdī.

Žurnāla Time ikoniskie vāki kopā veido Mizanura Rahmana Čovdūrija instalāciju “Attēlu karš”, kas ir pilna ar kolāžām un tādiem objektiem kā bandāži, sadedzināts papīrs un kokvilna, izceļot plašsaziņas līdzekļu sniegto vizuālo stāstījumu par vēsturiskiem notikumiem un tā mēģinājumu iztulkot laiku. ASV prezidentam Donaldam Trampam virs mutes ir uzlikts sietiņš, it kā uzsverot nepieciešamību filtrēt viņa vārdus, un smaidošs pāvesta Franciska portrets atspoguļo to, kā viņš no jauna definē pāvestību ar pieticību un pazemību, savukārt apkopojot vēstures vēsturi. mūsdienu laiki.

Izstāde apskatāma līdz 18. janvārim D 43, Aizsardzības kolonijā

kā atpazīt melno valriekstu koku