Kāpēc Bangladešas filma “Sāls mūsu ūdeņos” atspoguļo Indijas piekrastes un reliģiskās bažas

Rezvana Šahriara Šumita debijas filma, kurā klimata pārmaiņu ietekmes un reliģiskā konservatīvisma cīņas centrā ir ievainojama zvejnieku kopiena, ieguva NETPAC labākās filmas balvu Kolkata Starptautiskajā filmu festivālā un ir nominēta Ingmara Bergmana balvai.

Nesenā 26. Kolkata starptautiskajā filmu festivālā NETPAC balvu ieguva Rēzvana Šahriara Sumita filma Sāls mūsu ūdeņos (Nonajoler Kabbo). (Avots: MyPixelStory)

Nonajoler Kabbo, burtiski, jūras dzejolis, jūs izšļakstīs. Daudz pēc tam, kad tās ūdeņi ir atkāpušies, nogulsnes paliek iestrēgušas jūsu psihē, piemēram, mitras smiltis kabatās, nosverot jūsu gaitu. 106 minūtes filma tiek atklāts ar Bangladešas mūziķa Arnobas tautas foltu notīm, jo ​​krastā tiek izskalota dzīves iedvesmota sievietes skulptūra ar makšķeri. Māksla sasniedz neiedomājamo, reālajā dzīvē Tuni (Tasnova Tamanna) saka, ka makšķerēšana nav paredzēta sievietēm.

Savā piekrastes ciematā ierodas Rudas (Titas Zia), Daka māksliniece, kas meklē iedvesmu, prom no pilsētas kakofonijas, līdzi ņemot savu Visumu (skulptūras, skices) kajītes izmēra koka kastē. Viņš ir laipni gaidīts, līdz izjauc sirseņa ligzdu. Viņš ir vēja brāzma, kas uzliesmo uguni: prāta atbrīvošanās (bērni, lai radītu mākslu vai Tuni vēlme pēc citas dzīves) vai ieslodzījums. Musulmaņu garīdznieks apgalvo, ka skulptūras (līdzīgas hinduistu elkiem) ir nolādējušas ciematu. Vīrieši nespēj sagādāt ilišu (hilsa). Jūras līmeņa celšanās, kas izraisa zemu nozveju, ir jāiznīcina. Ciema iedzīvotāji atrodas nervu centrā, abos galos ir divi pasaules uzskati: pašnodarbinātais imams priekšsēdētājs (Fazlur Rahman Babu) un labi domājošais Rudro, cilvēks un daba, dzīves diktāts un mākslas spīts, tradīcijas un mūsdienīgums, konservatīvisms un progresivitāte liberāla domāšana, akla ticība un zinātne, es un kopiena. Tie divi nesanāk, jo pat ūdeņiem ir robežas, sarkanais un melnais nesajaucas. Šie divi nav Marvel līdzīgs muguras un balts varonis un nelietis. Lieliskais vizuālais izskats padara pelēkos izceltus: apmākušās debesis, smiltis, duļķaini ūdeņi paisuma laikā un cilvēku uzvedība. Spēcīgi ģērbtās sievietes un bērni - kā jautras nokrāsas - ir jātur vaļā. Kad nāk vētras un cilvēki aiziet, tieši mākslas/mākslinieku visumā skrupulozie Tuni un Rudro patversmē.

brūns zirneklis ar melnu svītru

Filmas veidotājs Rezwan Shahriar Sumit. (Avots: MyPixelStory)

Pēc Londonas BFI un Busanas starptautiskā filmu festivāla pagājušajā gadā Rezwan Shahriar Sumit’s Sāls mūsu ūdeņos (Nonajoler Kabbo) ieguva NETPAC balvu nesenajā 26. Kolkatas starptautiskajā filmu festivālā. Un ir nominēta Ingmara Bergmana starptautiskajai debijas balvai (starp tādām kā 2020. gada Kannu franču izstāde Gagarine) 44. Gēteborgas filmu festivālā (29. janvāris-8. februāris) Zviedrijā.

Sāls, iespējams, nebūtu pacēlusies, ja nebūtu Spike Lee. Amerikāņu kinorežisors un Sumita absolventu filmu programmas radošais padomnieks Ņujorkas Universitātes Tišas Mākslas skolā bija pirmā persona, kas man piešķīra naudu, stipendiju rakstīšanai 2016. gadā un trīs mentoringa sesijas, saka Sumits, kurš atrada savu franču producentu ( Ilann Girard's Arsam International) Indijā-NFDC Film Bazaar kopražojumu tirgū. Lī Sumitam paskaidroja, kā šaušana Bangladešā musona laikā, laivās, plūdmaiņas laikā (kad atrašanās vieta tiek atvienota no cietzemes) var pārvērsties par murgu un ka viņam vajadzēja apņemt sevi ar pieredzējušākiem cilvēkiem, kuri radītu man drošs burbulis, saka Sumits, kurš meklēja apkalpi ar Dienvidāzijas pieredzi. Tajā piedalījās viņa vecākais Tisch un operators Chananun Chotrungoj (uzvarētājs materiālā 2020 Tribeca filmu festivālā Materna), kurš bērnību pavadīja Taizemes dienvidu piekrastē un bija pazīstams ar pasaules dienvidu zvejas kultūrām. Šeit ir grūti šaut, viņš saka, infrastruktūras trūkuma dēļ (Indija atšķiras no, teiksim, Nepālas un Bangladešas). Jaunākie pētījumi liecina, ka Gangas-Brahmaputras-Meghnas delta ūdens līmenis ir pieaudzis nedaudz ātrāk nekā vidēji pasaulē.

Kad ciklons Amphan iesita Bangladešas dienvidu piekrastē, maijā, pandēmijas/slēgšanas vidū, Sumits bija noraizējies par saviem zvejnieku draugiem Kuakatas Gangas deltā Patuakhali rajonā, kur uzņēma savu debijas filmu. Viņš redzēja, ko ciklons atstāj.

mazi priežu krūmi ainavu veidošanai

2007. gadā viņš apmeklēja Kuakatu, 11–13 stundu attālumā no galvaspilsētas Dakas, trīs mēnešus pēc tam, kad ciklons Sidr to bija izpostījis. Ejot gar piekrasti, jūs sākat redzēt ārpus tūristu burbuļa. Jūs redzat sīkas zvejnieku kopas. Jūs redzat viņu unikālo zvejas veidu. Viņi uzvelk seklu dzinēju uz koka laivas laivas un dodas tieši okeānā. Laivas šķērso trīs viļņus, un trešais vilnis parasti ir tik liels, ka laiva paceļas gandrīz par 90 grādiem. No krasta tas izskatās tik bīstami. Jūs jūtat, ka laivas gāzīsies, bet šie vīrieši ir eksperti. Šis unikālais attēls noveda pie viņa NYU absolventu filmas Sāls…

Veids, kā viņi pēc ciklona apgriež lietas, ir ne mazāks par varonību, saka Sumits, kura pirmā filma, īsa partizānu stila dokumentālā fantastika “Pilsētas dzīve” (2007), nonāca 2008. gada Berlināles talantos. Jūrnieki ir vienkārši, bet izturīgi, neiznīcināmi, bet uzņēmīgi pret reliģiskām māņticībām. Šīs neaizsargātās kopienas cieš no klimata pārmaiņām, tās izjūt to ietekmi katru dienu, bet tām nav kopainas, zinātnes par to un tādējādi izmanto māņticību. Cilvēkiem, piemēram, priekšsēdētājam-izglītotam, pilsētā dzīvojošam, labi savienotam-kļūst vieglāk ar viņiem manipulēt, viņš piebilst. Bet bez provokācijas zvejnieki nekad neuzbruktu māksliniekam. Lai gan sabiedrībā ir tādi cilvēki kā priekšsēdētājs, kuri, satricinot pašreizējo stāvokli, jūtas nedroši un var pamudināt nevainīgus, viņš saka.

Fotogrāfija no godalgotās filmas. (Avots: MyPixelStory)

Ekstrēmisms iesakņojas un klusi aug sabiedrībā, kad jūs sākat to pieņemt. Filmā cilvēki ir akceptējuši priekšsēdētāja dzīvesveidu, bet viņš no tiem kļūst labāks, saka Sumits, kurš stāstu uzrakstīja 2014. gadā, reaģējot uz 2013. gada Shahbag protestu, kad sadursme starp labajiem un kreisajiem sāka parādīties spēcīgāk. , un ekstrēmisti uzbruka māksliniekiem un liberāļiem. Tomēr priekšsēdētājam, aizbildnim, kurš uzskata, ka tūkstošgadīgās tradīcijas salīmē kopienu, ir arī maigāka puse. Un, lai gan Rudro galu galā kļūst par glābēju, viņš ir kļūdains, savtīgs un neapzinās, kā viņa māksla var ietekmēt viņa priekšmetus.

Es apšaubu mākslinieku, un caur viņu es apšaubu sevi un to, kā mana filma var ietekmēt zvejnieku dzīvi un klimata politikas veidotājus, saka Sumits, piebilstot, ka man kā māksliniekam ir jāturpina norādīt uz sistēmisko netaisnību manā filmā. sabiedrība, lai gan, es zinu, ka man ir jāsadarbojas ar sistēmu, lai tās izlīdzinātu. Filma, kuras nosaukumam ir vaina mūsu zvaigznēs, ir līdzsvarota, nav didaktiska, tā ir pelēka, savukārt tās specifika, lokalitāte, realitāte padara to universālu, tās kopīgā pieredze atbalsojas ar indiešiem.