Bez prieka politikas nevar būt jēgpilnas piekrišanas: Paromita Vohra

Agents of Ishq un YP Foundation virtuālā konferencē tiek pētīta bauda, ​​vēlme un dati.

Paromita Vohra, Agents of Ishq dibinātāja un radošā direktore, saka, ka konference bija paredzēta 2020. gadā, taču tā tika atlikta pandēmijas dēļ.

Padomājiet par erotiku Indijā, un pirmās dažas lietas, kas nāk prātā, ir skulptūras tempļos, balto sari dziesmu secības un cenzūra. Taču erotikas vēsture un piedzīvotā pieredze valstī ir daudz niansētāka, kā parādīja nesen noslēgtā Mīlestības, seksa un datu (LSD) konference.

Organizācija YP Foundation, organizācija, kas veido jauniešu vadību sociālajām pārmaiņām, un Agents of Ishq, multivides platforma par seksu, mīlestību un vēlmēm, konference ir reta iespēja tiem, kas vēlas izprast erotiku profesionālu vai personisku iemeslu dēļ.

Paromita Vohra, Agents of Ishq dibinātāja un radošā direktore, saka, ka konference bija paredzēta 2020. gadā, taču tā tika atlikta pandēmijas dēļ. Pirms trim mēnešiem organizatori nolēma vairs negaidīt un pulcēja domātāju, mākslinieku, seksuālo pedagogu un rakstnieku kopienu.

Šie prieka aktīvisti bija daļa no semināriem, paneļdiskusijām un lekcijām, kurās tika pētīti baudas tabu un pārveidojošās spējas, atbilstošas ​​informācijas trūkums, kas varētu palīdzēt cilvēkiem viņu seksuālajā dzīvē, un erotiskās pieredzes politika.

Konferences pirmās dienas galvenais lektors Charu Gupta, Deli Universitātes vēstures asociētais profesors, lasīja lekcijas par tēmu Kāpēc mēs tik baidāmies no prieka?, izmantojot atsauces no hindi populārās drukas un celulozes fantastikas, lai izpētītu baudas vēsturi un neapmierinātību Indijā, un pēdējā dažkārt tiek vainota Viktorijas laika britu vērtībām. Gupta atzīmēja, ka akadēmiskajā vidē 20. gadsimtā tika veikti uzbrukumi tekstiem, kuros bija mājiens uz erotiku un baudu kā dekadentas sievišķās un necivilizētās kultūras pazīmēm. Tomēr, kā liecina akadēmiķa Anjali Arondekara darbs, 19. gadsimta rokasgrāmata sievietēm bija, kurā teikts, ka Jaunās Indijas gumijas dildo ir labāki par agrīnajiem ziloņkaula vai sudraba dildo — nevis tāpēc, ka tie vairāk līdzinājās dzimumloceklim, bet gan tāpēc, ka. tas jutās kā viens.

Uzņēmuma Ishq dibinātāja un radošā direktore Paromita Vohra aģenti saka, ka prieks dažādiem cilvēkiem nozīmē dažādas lietas. Iesaistīties baudas politikā nozīmē iesaistīties neviendabībā. Tas ir ceļš uz emocionālo noturību, kas palīdz pieņemt sevi, mazāk spriest un tā, pieņemt citus.

Konference notika laikā, kad ap OTT seksuāla rakstura saturu draud cenzūras draudi; un notiek sarunas par mīlestības džihādu, tomēr, neskatoties uz šiem tā sauktajiem noteikumiem, ir gadījumi, kad vardarbība dzimuma dēļ ir iespējama, īpaši pret dalītu sievietēm. Tajā visā, pēc Vohras domām, seksa prieki tiek zaudēti un sekss tiek saistīts ar vardarbību un regulējumu.

Vohra saka, ka viena lieta, ko mēs mācāmies no visiem prieka aktīvistiem, ir tas, ka baudas ideja ir ietilpīga un pastāv katrā kultūrā. Būt cilvēkam nozīmē meklēt baudu. Un kontrolēt citus bieži vien nozīmē kontrolēt baudu vai definēt, kas viņiem ir patīkams, kaut ko tādu, ko visu veidu vārtsargi, tostarp tirgus, dara cilvēku labā. Viņa saka, ka daudzējādā ziņā bauda ir pretlīdzeklis vardarbībai, jo tas ir iekļaujošs — runa nav par polaritāti, bet gan par attiecībām, kas veidotas, izmantojot savstarpēju laipnību, baudu un cieņu. Vohra iepriekš ir runājis par pozitīvo prieku kā aizraujošāku ideju nekā seksa pozitīvu. Prieks no jauna integrē seksu ar ikdienas dzīvi, taču tas arī pārsniedz fiksēto seksa mērķi, aptverot vēlmju spektru. Tiem, kuriem sekss šķiet grūts vai neinteresants, joprojām ir vēlme un tiesības uz baudām, viņa tviterī.

zivju veidi, ko mēs ēdam

Prieks no jauna integrē seksu ar ikdienas dzīvi, taču tas arī pārsniedz fiksēto seksa mērķi, aptverot vēlmju spektru. Tiem, kuriem sekss šķiet grūts vai neinteresants, joprojām ir vēlme un tiesības uz baudu

- Paromita Vohra (parodevi) 2021. gada 5. oktobris

Ieinteresētie skatītāji var sekot līdzi konferencei LSD Indijas YouTube lapā. Konference bieži vien atgriežas pie nepieciešamības saprast, ko dati varētu nozīmēt diskusijās par seksu, erotiku un prieku. Konferences sākumā Vohra norādīja, ka datu trūkums par baudu atklāj tabu, vilcināšanās un diskomfortu par cilvēku un kopienu iekšējo pasauli. Tas arī liek mums aizdomāties, vai dati par prieku netiek apkopoti, jo mūsu datu un pētījumu definīcijas aprobežojas tikai ar taustāmiem priekšmetiem. Un, ja dati sniedz noteiktu daļēju realitātes priekšstatu, uz kuru mēs pamatojam savu izpratni, savu iejaukšanos, mūsu politiku, vai ar šāda veida daļēju cilvēces priekšstatu pietiek, lai ietvertu dažādu kopienu pieredzes, vajadzību, ieskatu un realitātes dažādību? Tātad prieks uzdod jautājumu par to, kas tiek uzskatīts par datiem un kura dati tiek uzskatīti par datiem?

Vohra saka: bez prieka politikas nevar būt jēgpilnas piekrišanas. Piekrišana nav tehnoloģija. Tā ir attieksme, kas ietverta vēlmju vienlīdzībā. Ja mēs nevaram saprast prieku, piekrišana paliks sava veida mehāniska lūpu izteiksme. Ak, vai zinājāt, ka 10 iepazīšanās lietotņu pētījums atklāja, ka tās pārdeva jūsu datus pat 135 trešajām pusēm?

Klausieties LSD konferenci šeit.

Lai uzzinātu vairāk par dzīvesveidu, sekojiet mums Instagram | Twitter | Facebook un nepalaidiet garām jaunākos atjauninājumus!