Vai jūs esat ticīgais vai ateists? Tas viss ir jūsu smadzenēs

Smadzeņu analītiskā un empātiskā daļa pastāvīgi konfliktē savā starpā un nosaka, uz kuru pusi jūs noliecaties-ticīgo vai neticīgo.

Lai gan konflikts starp ticību Dievam un ateismu nesenā pagātnē ir ieguvis ievērojamu impulsu, garīgums arvien vairāk tiek uzskatīts par galveno smadzeņu funkciju. (Avots: Thinkstock Images)

Kamēr zinātnieki un ticīgie nodrošinās, ka turpinās debates par universāla gara - saukt to par Dievu vai pārdabisku spēku - esamību, pētījums atklāja, ka zinātnes un reliģijas konflikta saknes meklējamas jūsu smadzenēs.

Pēc pētnieku domām, cilvēka smadzenes ir sadalītas divās daļās - viena ir paredzēta analītiskai vai kritiskai domāšanai, bet otra - empātisks tīkls.

Izvēloties starp ticību vai zinātni, smadzenes darbojas šādi. Lai ticētu pārdabiskam spēkam vai universālam garam, šķiet, ka cilvēki nomāc smadzeņu tīklu, ko izmanto analītiskai vai kritiskai domāšanai, un iesaistās empātiskajā tīklā. No otras puses, domājot analītiski par fizisko un materiālo pasauli, šķiet, ka cilvēki rīkojas tieši pretēji, saka pētnieki no Ohaio bāzētās Case Western Reserve University un Masačūsetsas Babson College ASV.

Smadzenēm ir sava loma visā, kas notiek ar cilvēka ķermeni un prātu. Bez smadzenēm neko nevar izdarīt. Tātad ticīgie nomāc savu smadzeņu analītisko/kritisko daļu, kamēr viņi bauda savu ticību vai lūdzas. Tomēr tas nenozīmē, ka citos gadījumos viņi nevar būt nerdi un analītiski, sacīja Ričards E Bojatsis, Case Western organizatoriskās uzvedības profesors un pētījuma līdzautors.

[saistīts-raksts]

cik daudz veidu maizes ir

Astoņu eksperimentu sērijā pētnieki atklāja, ka, jo cilvēks ir empātiskāks, jo lielāka iespēja, ka viņš būs reliģiozs. Pētījuma pamatā ir hipotēze, ka cilvēka smadzeņu divās pretējās jomās ir pastāvīga spriedze. Tā kā starp šiem diviem tīkliem ir saspīlējums, naturālistiskā pasaules uzskata atstumšana ļauj dziļāk iedziļināties sociālajā vai emocionālajā pusē, žurnālā PLOS ONE publicētajā rakstā saka filozofijas asociētais profesors Tonijs Džeks no Case Western.

Saskaņā ar slavenību treneri un organizācijas attīstības alternatīvu rīkotājdirektoru Santhošu Babu, cilvēka smadzenes spēj saprast, ka mēs visu nesaprotam. Tāpēc ir racionāls mierinājums uzticēties kādam vai kaut kam jautājumos, kas nav mūsu izpratnei un iespējām. Brīdī, kad mēs kaut kam ticam, pastāv uztveres ierobežojums, kas aptur mūsu smadzeņu analītisko vai ziņkārīgo daļu. Tiklīdz smadzenes kaut kam stingri tic, tikai tie dati, kas apstiprina šo pārliecību, ir atļauti mūsu izpratnē, sacīja Babu.

ASV pētnieki astoņos dažādos eksperimentos pārbaudīja arī attiecības starp ticību Dievam ar analītiskās domāšanas mērījumiem un morālajām bažām - katrā 159 - 527 pieaugušie. Konsekventi, veicot visus eksperimentus, komanda atklāja, ka gan garīgā pārliecība, gan empātiskās bažas ir pozitīvi saistītas ar lūgšanu, meditācijas un citu garīgu vai reliģisku prakšu biežumu.

veida koki ar attēliem

Eksperti uzskata, ka cilvēka prātam nenoteiktība, kas valda “nezināšanas” stāvoklī, rada trauksmi, bailes un depresiju. Padošanās „augstākam spēkam” atvieglo šo „nezināšanas” stāvokli, jo ir vieglāk noticēt, ka lietas notiek pēc Dieva vai likteņa gribas, nevis var izskaidrot šīs darbības vai parādības, uzsver Dr Sunil. Mittal, vecākais psihiatrs no Cosmos Garīgās veselības un uzvedības zinātņu institūta Ņūdeli.

Tomēr reliģiskie uzskati var palīdzēt tikt galā ar tādiem sarežģītiem notikumiem kā mīļotā nāve, zaudējumi, invaliditāte un nelaimes. Cilvēka prāts jūtas pretrunīgs, ticot kaut kam, ko tas nekad nav redzējis vai nevar definēt. Tomēr pats “ticības spēks” ir būtisks, lai palīdzētu rast atbildes un tikt galā ar dzīves grūtībām, vai tā būtu ticība Dievam, liktenim vai jebkuram citam augstākam spēkam, sacīja Dr Mittal.

Bet daži psihiatri saka, ka nezināmais rada arī izaicinājumus prātam. Cilvēks var būt garīgs, nebūdams reliģiozs, un otrādi. Nenoteiktība var izraisīt depresiju, bailes un trauksmi, bet var būt arī atalgojoša, jo tā stimulē virzīties uz priekšu ceļojumā, kas var novest pie sevis un personisko pārliecību attīstības, reaģējot uz dzīves izaicinājumiem, saka Dr Shobhana Mittal , vecākais psihiatrs Deli.

nosaukumi ar ogu tajos

Jautāt, analizēt un kritiski domāt ir cilvēka prāta iedzimta īpašība. Taču reliģijas un zinātnes konfliktu var izvairīties, atceroties vienkāršus noteikumus, saka citi. Reliģijai nav vietas, kas mums stāsta par pasaules fizisko struktūru, jo tā ir zinātnes lieta. Zinātnei ir jāinformē mūsu ētiskais pamatojums, bet tā nevar noteikt, kas ir ētisks, vai pateikt, kā mums vajadzētu veidot jēgu un mērķi mūsu dzīvē, skaidro Džeks.

Dr (Brig) S Sudarsanan, vecākais psihiatrs konsultants no galvaspilsētas BLK Super Speciality Hospital, lai gan konflikts starp ticību Dievam un ateismu nesenā pagātnē ir guvis ievērojamu impulsu, garīgums arvien vairāk tiek uzskatīts par smadzenes.

Tas varētu būt vēl viens strīdīgs jautājums.

Lai saņemtu jaunumus, sekojiet mums Facebook , Twitter , Google+ & Instagram