Ganesh Chaturthi un karnātiskā mūzika

Gandrīz visi Carnatic mūzikas koncerti sākas ar Vatapi Ganapatim lūgšanu Kungam Ganešam, šķēršļu likvidētājam, kungam, kurš svētī labvēlību un labklājību. Rāgas nosaukums Hamsadhwani (gulbja tonis) pats par sevi bagātīgi atsaucas uz daudziem asociācijas simboliem Indijas kultūrā.

Gandrīz visi Carnatic mūzikas koncerti sākas ar Vatapi Ganapatim, lūgšanu Kungam Ganešam, šķēršļu likvidētājam, kungam, kurš svētī labvēlību un labklājību. (Foto: Prashant Nadkar)

Nav nejaušība, ka divi no slavenajiem Carnatic mūzikas skaņdarbiem Lordā Ganešā notiek Raga Hamsadhwani. Vatapi Ganapatim Bhaje , sanskrita kriti, ko komponējis Muthuswami Dikshitar, un tamilu dziesma Mooladhara Moorthy , ko komponējis Papanasam Sivan, iestudētas Hamsadhwani raga; un katrs Carnatic mūzikas students tos praktizē, sperot pirmos soļus mācībās.

Gandrīz visi Carnatic mūzikas koncerti sākas ar Vatapi Ganapatim, lūgšana Kungam Ganešam, šķēršļu likvidētājam, kungam, kurš svētī labvēlību un labklājību. Ragas vārds, Hamsadhwani (gulbja tonis), pats par sevi bagātīgi atsaucas uz daudziem asociatīviem simboliem Indijas kultūrā. Hamsa, gulbis, ir sapņu simbols daudzās kultūrās un hinduismā, tas nozīmē sevis pārveidošanu, intuīciju, jūtīgumu un augstāko es katrā cilvēkā. Jogas prānajamā Hamsa iemieso prānu, pašu dzīves elpu. Tiek teikts, ka ieelpošana rada skaņu “šķiņķis” un izelpa “sa”. Tādējādi, nepārtraukti dungojot savu vārdu, hamsa, hamsa, iekšējā klātbūtne atklājas jog-iesācējam.

cik dārzeņu veidu

Vai Raga Hamsadhwani (burtiskais tulkojums: Hamsa tonis) pēc būtības satur saistītās Hamsa nozīmes, it īpaši, ja to izmanto, lai atveidotu garīgo himnu Ganešai? Šķiet, ka tā, ja mēs ārstētu Hamsadhwani kā “iedomāts”, kas izraisa dziļu nozīmju lidojumu. Pirmkārt, Hamsadhwani ir vakara raga, kas domāta stundām pēc krēslas. Ganesh Chaturthi dienā piekritēji gaida, kad debesīs parādīsies Chaturthi tithi mēness pusmēness, lai atzīmētu Ganešas dzimšanu. Pieaugošais Mēness ceturtais pusmēness, ko sauc par Chaturthi, Ganeša Chaturthi dienā bieži parādās lēni, un tas prasa ragu, kas ir piemērota labvēlīgam sākumam. Kas cits, izņemot Hamsadhwani, varētu pārstāvēt prieku atdzīvoties?

Carnatic mūzikas diždāma M.S. Subbulakshmi “Vatapi Ganapatim” padarītu izmērītos priekos un spārnu izplešanos, un viņas atveidojums joprojām ir nepārspējams savā varenībā un pilnīgumā. M.D. Ramanathan dziedājot vienu un to pašu dziesmu, mēs iegūstam pavisam citu pieredzi. M.D. Ramanatana Hamsa sper mazus mazuļa soļus, atver spārnus un izmēģina nelielus lidojumus pirms pacelšanās pilnam lidojumam.

Dziļkakls M.D. Ramanathan bija dziedājis Vatapai Ganapatim tik daudzos dažādos laukumos un ātrumos, ka katru reizi, kad kāds klausās viņu garšas Hamasadhwani pārņem klausītāju ar brīnumiem par variācijām par kādu tēmu. MD Ramanathan lēnās dziesmas atskaņojumi bieži ir meditatīvi, un tie radoši pārbauda raga robežas.

priede ar sarkanu mizu

Lai patiesi novērtētu dziesmas diapazonu un daudzveidību, ir jāieklausās U Srinivas priecīgajā un jauneklīgajā dziesmas spēlē savā maģiskajā mandolīnā. U. Srinivas Hamsa ir salds jaunības putns, un tas spārnos plīvo nebeidzamajā brīvībā, ko piedāvā debesis.

Šajā brīdī būtu interesanti klausīties TH Vikku Vinayakaram Ganapathy Thalam ka viņš speciāli komponējis Ganeša Čaturtī svinēšanai. Tā kā solkattu efektīvi piegādā Mahesh Vinayakram, maestro VikkuVinayakram ar savu ghatamu rada ziloņu dieva spēku un enerģiju, kas soļo. Ritma nozīme ir labi atzīta Indijas klasiskajā mūzikā, un tā kļūst izteiktāka, kad tāds mākslinieks kā Vikku Vinayakaram to demonstrē. Iedomājoties, ka putns lido un saplūst ar pirmatnēja spēka enerģiju, Vikku Vinayakram Ganapathi Thalam iegūst konkrētus tēlus.

Varbūt klausoties Hamsadhwani raga, lai slavētu Ganešu, iedomātā ir noteikti kodēti noslēpumi. Hamsa, gulbis, savā pastāvēšanas laikā parāda visu būtņu divējādu dabu; tas peld uz ūdens virsmas, bet nav tam piesaistīts. Izkāpjot no ūdens, tas var lidot gaisā virs vietas, kur tas ir tikpat daudz mājās, cik zemāk esošā ūdenī. Klausoties Hamsa iekšējo dārdoņu, leģendārā Markandeja saprata putna iedomātā noslēpumainību.

Kad viņš sēdēja un klausījās skaņu, Hamsa, Hamsa nepārtraukti kļuva par “sa’ham, sa’ham”. Sa nozīmē to un šķiņķis nozīmē I. Markandejai tas nozīmētu: “Es, cilvēks ar ierobežotu apziņu, ierauts maijā, maldos, patiesībā esmu Šī vai Augstākā Būtne ar neierobežotu apziņu un esamību”. Varbūt klausīšanās Ganesha kritis, kas atrodas Hamsadhwani raga un Ganapathi Thalam, ir veids, kā iedziļināties mūsu kultūras iespējās.

dažādu veidu augi un to īpašības