Jodhabai patiesībā bija portugālis, nevis Radžputas princese, apgalvojumu grāmata

Goā dzīvojošais autors Luiss de Asiss Korija grāmatā “Portugāļu Indija un Mogulu attiecības 1510–1735” apgalvojis, ka Jodhabai patiesībā bija portugāle Dona Marija Mascarenhas.

Tātad, vai Jodhabai tiešām bija Dona Maria Mascarenhas? Šķiet, ka Goā dzīvojošais autors Luiss de Assis Correia tā domā.

Princese Jodhabai, kuru bieži dēvē par vienu no imperatora Akbara sievām un viņa dēla Jahangira māti, kuras dzīvi Bolivudas filmā Jodha-Akbar attēloja ekrānā Aishwarya Rai Bachchan, varēja būt fiktīvs raksturs, kas bija nepieciešams ērtu vēsturisku stāstījumu dēļ. Mogulu laikmets, apgalvoja jauna grāmata.

Goā dzīvojošais autors Luiss de Asiss Korija grāmatā “Portugāļu Indija un mogulu attiecības 1510–1735” apgalvojis, ka Jodhabai patiesībā bija portugāļu sieviete Dona Marija Mascarenhas, kura, ceļojot Portugāles armadā gar Arābijas jūru, varēja tika sagūstīta kopā ar savu māsu Džulianu un pēc tam tika piedāvāta jaunam imperatoram Akbaram kā dāvanu Gudžaratas sultāns Bahadurs Šahs 1500. gadu vidū.

Kad Dona Marija Mascarenhas ieradās Akbaras galmā, viņš viņā iemīlējās. Viņam bija 18 gadu un viņš jau bija precējies. Viņai bija 17 gadu, un viņš teica: “Šī jaunkundze ir man” un viņas māsa Juliana, abas tika izmitinātas Akbaras harēmā, Korēja sacīja, ka grāmatas iznākšanas funkcija Panaji.

kādā krāsā ir kokosrieksts

Portugāļi un katoļi negribēja pieņemt, ka viens no viņiem dzīvo Moghul galmā, harēmā. No otras puses, Moghuls nevarēja pieņemt, ka firangi, kristietis, kurš cīnījās pret Moghuls tieši no krusta kariem, bija imperatora sieva. Tāpēc mītu par Jodhabai radīja tā laikmeta britu un Moghul hronisti, sacīja Korreija, piebilstot, ka Akbara, kā arī Jahangir raksti neatzīst Jodhabai esamību.

173 lappušu biezā grāmata, ko izdevusi izdevniecība Brodveja, liek domāt, ka Marija Mascarenhas varētu būt bijusi Jahangir māte, un populārajā stāstā to bieži dēvēja par Maryum-ul-Zamani un dažkārt par Jodhabai vai Harkabai.

Marija-ul-Zamani, pēc Korrejas teiktā, Moghul ierakstos nekur nav minēta kā Džangira māte.

Patiešām ir noslēpums, kāpēc Mogulu hronisti: (Abd al-Qadir) Badauni un Abu’l Fazal nemin Jahangir māti viņas vārdā. Ja Džangirs būtu piedzimis lielas Radžputas valstības meitai, viņš noteikti gribētu lepoties ar to, ka, ņemot vērā to, ka mogāļi ļoti vēlējās izveidot stratēģisku aliansi ar Radžputiem, Korreija apgalvo savā grāmatā.

81 gadu vecais rakstnieks citē arī vēsturnieka un Aligara musulmaņu universitātes profesores Širenas Moosvi teikto, ka Akbarnamā un nevienā šī perioda Mogulu dokumentā nav minēts Jodhabai. Akbars apprecējās ar Kahavavas klana princesi, Bha Mal meitu, bet viņas vārds nebija Jodhabai.

Correia arī saka, ka imperatora Jahangir kristietības un jezuītu misionāru patronizācija bija vairāk vadlīniju, kas liecināja, ka viņa cilts cēlonis nav Radžputas karaliene, bet portugāļu sieviete.

kā izskatās jasmīna zieds

Patiešām ir noslēpums, kāpēc ļoti atklātajos Jahangir memuāros nav minēta viņa māte vārdā. Vai viņa nebija musulmane vai hinduiste ar cēlu vārdu? Vai viņa nebija musulmane vai hinduiste ar cēlu dzimumu vai statusu? Vai tāpēc Džangira uzsvēra savu vārdu kā Mērija-ul-Zaani, vai arī tāpēc, ka viņas māte bija firangi kundze ... raksta rakstniece.