Majrooh Sultanpuri: Dzejnieka-tekstu autora dvēseliska uzturēšanās

Vārdu autora Majrooh Sultanpuri 100. dzimšanas diena iekrīt 1. oktobrī.

Majrooh bija dzejnieks un tekstu autors. Otrā loma bija sekundāra viņa aizraušanās ar klasisko dzeju. (Avots: Express Archives)

Mausiqi meri ragon mein
Shayari tikai dil mein
Baste ir vienkārša naghme
Dil-e-bismil mein

kādi augi dzīvo tuksneša biomā

(Mūzika manās vēnās/Dzeja manā sirdī/Manas dziesmas mīt/„ievainotā” sirdī)

- Majrooh Sultanpuri plkst Mušaira (dzejnieku sapulce) Eidgaā Bhopalā, 1972

Iepriekšminētais četrinieks apkopo Majrooh Sultanpuri garo dzejas ceļu, kas sākās 1946. gadā un beidzās līdz ar viņa aiziešanu mūžībā 2000. gadā. takhallus (pseidonīms) Majrooh (burtiski “ievainota dvēsele”: maj: zakhm/rooh: soul - zakhmi rooh ) nesāpīgi “ievainoja” klausītāju skaitu ar saviem dvēseliskajiem skaitļiem un maigo dzeju.

Tāpat kā urdu dzejas tradīcija, Asrars Ul Hassan Khan arī vēlējās iegūt “Ighaayat” (nom de guerre; Majrooh deva priekšroku persiešu vārdam “ ighaayat 'Pāri arābu valodai' takhallus '). Kad viņš atteicās no vārda “Bismil” (persiešu ekvivalents “Majrooh”), viņš saprata, ka jau ir virkne urdu dzejnieku ar tādu pašu poētisku pseidonīmu, un revolucionārais dzejnieks Ramprasads ‘Bismil’ no Kakori Conspiracy slavas ir viens no galvenajiem. Tāpēc viņš pameta vārdu “Bismil” un izvēlējās tā arābu ekvivalentu “Majrooh”, ko viņš izrunātu kā arābu: Ma’aj’rooh! Persiešu un arābu valodu zinošais Majrooh vienmēr sabojāja faktu, ka neviens Bombejā nekad nevarēja izrunāt savu takhallus pareizā veidā. Tāpat kā visi dzejnieki, Majrooh agri sasita sirdi, un viņš to audzināja un auklēja, lai iemūžinātu savu nom de plume. Citējot amerikāņu dzejnieku Alenu Ginsbergu: Manu sirdi ievaino grūdiens/Kas mani atstāja bez vainas sajūtas. Kaut kas līdzīgs notika mūsu laipnajam dzejniekam-lirikam.

Majrooh bija dzejnieks un tekstu autors. Otrā loma bija sekundāra viņa aizraušanās ar klasisko dzeju. Tāpēc viņš bija jāpierunā rakstīt savām filmām ustaads, Džigars Muradabadi, Asgars Gaudavi un Naushad Ali. Majrooh reiz intervijā teica: Galvenais ibtidai taur pe ek shayar hoon, phir ek naghmanigaar . (Es galvenokārt esmu dzejnieks un pēc tam - tekstu autors). Kaut kur Majrooh nekad nevarēja samierināties ar filmu dziesmu rakstīšanu, kuras viņš uzskatīja par infra-dig līdz beigām. Tomēr viņa nedaudz negribīgā eksistence Bombejā radīja dažas no labākajām dziesmām, kas jebkad uzrakstītas, komponētas un dziedātas.

Vai jūs kādreiz varat aizmirst Majrooh's Jab dil hi toot gaya, hum jee ke kya karenge (Kundan Lal Sahgal, filma: Shajahan , Mūzika: Naushad Ali, 1946)? Sahgal dziedāja gulbja dziesmu bez dzeršanas, un tā kļuva tik populāra, ka vēlējās, lai šis numurs tiktu atskaņots viņa bērēs! Tā joprojām ir lolojama dziesma, un laiks nav spējis to sabojāt sāpīgums. Šis skaitlis patiešām atstāj jūs “nesāpīgi ievainotu ar asarām acīs”.

Liriku Majrooh Sultanpuri nācās pierunāt rakstīt filmām viņa ustaads, Jigar Muradabadi, Asgar Gaudavi un Naushad Ali. (Avots: Express Archives)

Ņemiet vērā, ka 50. un 60. gados Majrooh cita starpā sacentās ar tādiem stāvošiem cilvēkiem kā Shakeel Badayuni, Kaifi Azmi, Sahir Ludhianavi, Shailendra, Rajendra Krišna, Qamar Jalalabadi. Visi bija vienlīdz lieliski. Tomēr Majrooh varēja izveidot sev nišu un kļuva ārkārtīgi populārs. Vai zinātāji joprojām nesummē viņa numuru - Jalte hain jiske liye, teri aankho ke diye… ( Sujata , S D Burman, Talat Mahmood, 1959, režisors Bimal Roy)?

Vispirms rakstot ar zīmuli un pēc tam ar pildspalvu, Majrooh aptuvenie uzmetumi vienmēr tika rakstīti ar zīmuli. Qalam tabhi haath mein leta hoon, tarteeb se jab alfaaz sajte hain (Majrooh)- “Es paņemu pildspalvu, kad esmu pilnīgi pārliecināts par pareizu vārdu sakārtojumu”. Viņš vienmēr tam ticēja shayari mein intikhaab-e-alfaaz short-e-awwal hai (Dzejā vārdu izvēle ir sine qua non). Šīs retās spējas dēļ Majrooh varēja rakstīt: Koi sone ke dil wala koi chaandi ke dil wala . (Filma: Maija , Mūzika: Salil Chaudhury, dziedātājs: M Rafi, 1961). Tāpat kā tipisks bengāļu, Salil dod nevarēja sekot līdzi visai dziesmai, un viņš lūdza Devam Anandam, kuram tā tika attēlota, paskaidrot viņam visu dziesmu angļu valodā. Pārliecināts, viņš radīja citpasaules melodiju: Mojru bohut acchha likha, Rofi bohut achha gaya (Tas ir veids, kā Salil dod runātu viņam raksturīgajā bengāļu stilā).

punduru mūžzaļie koki ainavu veidošanai

Šai filmai ir vēl viena dziesmas pērle, bet vieglākā veidā: Zindagi hai kya sun meri jaan, pyaar bhara dil meethi zabaan . Dziesmā ir vārds “saldējums” un Salil dod kā arī Rafi nebija pārāk pārliecināti par to jazbiat (pareiza asimilācija) dziesmā. Bet Majrooh pieturējās pie “saldējuma” saglabāšanas, un Rafi beidzot ar zināmām bailēm dziedāja. Pat pēc tik daudziem gadiem jums patīk klausīties šo dziesmu. Skatieties to vietnē YouTube. Kadrā ar viņu redzēsit nubili Tabasumu ' tabassum '(Smaids).

Lai gan Majrooh vienmēr izvēlējās pildīt solo numurus, no viņa milzīgās spalvas radās jauku duetu straume. Atsaukt, Thahariye hosh mein aa loon toh chale jaiyega (Muhabbats Isko Kahte Hain, Khyyam, 1965) vai Ek tera saath humko do jahaan se pyara hai (Filma: Vaapas , 1969) vai Tere mere milan ki ye raina ( Abhimaan , 1973) un daudz ko citu.

Intervijā Filmu nodaļas žurnālistam Jayanti Rasgotra 1997. gadā, kad viņam tika lūgts novērtēt savas trīs labākās dziesmas, Majrooh tās uzskaitīja: Kahin bekhayal hokar yoon hi chhoo liya kisi ne ( Pusaudze Devijana , S D Burman, 1965), Raat kali ek khwaab mein aayee aur galle ka haar hui ( Buda un Gaja , 1971, R D Burman) un ka nemirstīgs Rahein un rahein hum mahka karenge… ( Mamta , Rošans, 1966, Lata Mangeshkar ), bet ne obligāti šādā secībā. Viņam piekritīs vecās mūzikas zinātnieki. Majrooh kahin bekhyaal tiek uzskatīts par hindi kinoteātra pirmo standarta ghazal tādā nozīmē, ka viņš sekoja ghazalgoi metriem in toto, rakstot šo tīro ghazal, pamatojoties uz retu ghazal rakstīšanas prozodiju (versifikācijas mākslu).

Ir arī šis ļoti populārais Raat kali ek khwaab mein aayee ( Buda Mil Gaja , R D Burman, Kishore, 1971). Kinokritiķe Devjani Čaubala kādā filmu žurnālā rakstīja, ka septiņdesmito gadu sākumā katra jauna sieviete Indijā vēlējās, lai viņas draugs viņai nodzied šo dziesmu. Dziesma, kas filmēta super foršā un dīvainā Deli zēnā Navin Nischal, joprojām ir populāra gan sievietēm, gan vīriešiem.

Un vai jūs kādreiz vēlaties aizmirst: Rahein un rahein hum …. Mamta , 1966). Suchitra Sen žēlastība un elegance, Lata balss burvība un Majrooh rakstība padarīja to par nemirstīgu numuru. Vai jūs zināt, Rafi-Suman Kalyanpur arī dziedāja šo numuru, un tas ir arī filmā. Bet šī versija gandrīz netiek atskaņota.

Neskaitot šīs dziesmas, viņa pianissimo numurs “Jaag dil-e-deewana rut jaagi…” ( Oonche Log, Chitragupt Srivastav, 1965) joprojām rada zosādas. Tā pamatā ir Mocarta “Pirmās dienas pārtraukums”.

Vai Teri aankhon ke siva duniya mein pamatojoties uz raag Jhinjhoti vai Aayee baharon ki shaam, kya jaane… ‘(Vaapas, Laxmikant-Pyarelal) un Jaane waalo, zara mud ke dekho mujhe (Filma: Pietiekami , režisors Satyen Bose, 1964) paliks iespiedies kolektīvajā atmiņā. Un kā var izlaist šo apbrīnojami eifonisko dziesmu: Mujhe dard-e-dil ka pata na tha, mujhe aap kisliye mil gaye.

Lai gan viņš rakstīja dziesmas priekš Hum kisi se kam nahin (1976), QSQT (1989) un virkne aizmirstamu vai neaizmirstamu švīku, līdz viņš ieelpoja savu pēdējo, viņš atzina, ka pēc 1975. gada viņš zaudēja interesi rakstīt filmas. Galvenais bas likhta hoon, qalam ka khumaar ja chuka hai (“Es tikai rakstu, manas pildspalvas mojo ir pazudis”), viņš žēlojās. Cilvēks, kurš rakstīja Tukde hain mere dil ke ( Tikai Sanam , 1965) bija pat jāraksta Aaj main oopar, aasmaan zems. Majrooh Sahab, esiet droši, ka jūs neatcerēsities par dziesmām, kuras sarakstījāt pēc 1975. gada. Mēs atceramies jūs par dārgakmeņiem, ko rakstījāt pirms tam.

Sumits Pols ir progresīvs semītu valodu, civilizāciju un reliģiju pētnieks.

dzeltenzaļš un melns kāpurs