Apmeklējam Gandiju

Sērija nosaka toni izstādei Mahatma: Es vai tauta? mākslas mantojumā Deli. Tagad vairāk nekā jebkad agrāk mums no jauna jāatklāj Gandijs - tie ir laiki, kad visa veida brīvība ir ierobežota vai atņemta.

Atšķirībā no šodienas, kad esam spiesti pieņemt iracionalitāti kā normu, Gandijs mūs iedvesmo brīvi un racionāli domāt, jo viņš kategoriski uzskatīja, ka cilvēkiem jābūt izvēles brīvībai.

Bagadehalli ciema iedzīvotājs Kadurā, Karnatakas štatā, Bagadehalli Basavaraj atklāja diezgan unikālu veidu, kā atgādināt cilvēkiem par Gandiju un viņa idejām. Skolas skolotāja ģērbtos kā Gandijs un staigātu pa ielām. Pirms dažiem gadiem viņš iekrita acīs Bengaluru bāzētajam fotogrāfam Copam Šivam, kurš nolēma dokumentēt savu dzīvi, kā rezultātā tika izveidota viena no viņa atzītajām sērijām Būt Gandijs. Galvenais varonis ir 40 gadus vecs Basavarajs, apslacināts sudraba krāsā un ģērbies kā Gandijs-pliks krūtis, dhoti ģērbies, brillēts, ar spieķi.

Sērija nosaka toni izstādei Mahatma: Es vai tauta? mākslas mantojumā Deli. Tagad vairāk nekā jebkad agrāk mums no jauna jāatklāj Gandijs - tie ir laiki, kad visa veida brīvība ir ierobežota vai atņemta. Šausmīgi noziegumi tiek veikti nacionālisma vārdā. Gandija laipnais, maigais redzējums mūs nomierina, jo tas ir pretstatā mūsdienu politiķu dusmīgajām, sagrozītajām sejām.

Atšķirībā no šodienas, kad esam spiesti pieņemt iracionalitāti kā normu, Gandijs mūs iedvesmo brīvi un racionāli domāt, jo viņš kategoriski uzskatīja, ka cilvēkiem jābūt izvēles brīvībai. Tā kā mūsdienu politika gan nacionālā, gan starptautiskā līmenī aicina sašķelt cilvēkus, nomāc balsis, kas meklē vienlīdzību un brīvību apspiestajiem, izstādes darbi priekšplānā izvirza mākslinieka protesta, vadības un pretošanās attēlojumu - un lūdz skatītājs pārdomāt šīs tēmas, pārvietojoties izstādes telpā, saka kuratore Amal Allana.

Policists Šiva nolēma dokumentēt savu dzīvi, kā rezultātā tapa viens no viņa paša atzītajiem seriāliem Būt Gandijs. Galvenais varonis ir 40 gadus vecs Basavarajs, apslacināts sudraba krāsā un ģērbies kā Gandijs-pliks krūtis, dhoti ģērbies, brillēts, ar spieķi.

Galerijas ieejā ir 100 pastkaršu komplekts, ko izstrādājuši daži no ievērojamākajiem Indijas māksliniekiem, tostarp Nalini Malani, Atul Dodiya un Arpana Caur, kurus Sahmat ir salikusi, lai 2018. gadā atzīmētu Mahatmas Gandija 150 gadu dzimšanas dienu. Pretējā sienā ir mirušā mākslinieka Yusuf Arakkal jaukto mediju darbs ar Gandiju, kura centrā ir miers. Ja ekrānā tiek atskaņotas epizodes no Gandija-Broomfīlda tiesas procesa no kritiķu atzinīgi novērtētās televīzijas mini sērijas Raj Se Swaraj, kuras režisors ir Allana, Vidjas Sagaras Singhas gaismas skulptūras Dzīvības koks iedveš cerību. Ņemot vērā šīs izstādes kuratora impulsu, mākslinieku darbi tematiski pārbauda vienlīdzību, taisnīgumu un protestus, saka Allana.

Visakhapatnam bāzētā mākslinieka Jagadeesh Tammineni kokgriezumos ar nosaukumu Birth of a Nation mēs redzam Gandiju, kurš strādā pie tautas veidošanas. Sniedzot metaforiskas atsauces, sērijā ir mehanizēts pāvs, govs un tīģeris, un Gandijs sēž blakus, risinot nācijas sarežģījumus, kur uzsvars tiek likts uz tradicionālo un moderno, kā arī tehnoloģisko progresu. Es uzskatu, ka viņa idejas par nevardarbību, kā arī par tautas veidošanu joprojām ir spēkā 21. gadsimtā, tāpat kā mūs sektantiskā vardarbība.

melnbrūna svītraina vabole

Visakhapatnam bāzētā mākslinieka Jagadeesh Tammineni kokgriezumos ar nosaukumu Nation Birth mēs redzam Gandiju, kurš strādā pie tautas veidošanas. Sniedzot metaforiskas atsauces, sērijā ir mehanizēts pāvs, govs un tīģeris, un Gandijs sēž blakus, risinot nācijas sarežģījumus.

Celtniecībai demokrātiskā liberālā valstī ir savas nepilnības, un ceļš ir grūts. Gandidži joprojām glabā atslēgu, saka Tammineni, MS universitātes absolvents. Mēs redzam arī Indijas pilsoņus ar viņu centieniem un cīņu par taisnīgumu. Ronija Sena pelēktoņu fotogrāfijās ir iemūžināts Gandija gars Satjaragraha, ko 2014. gadā Kolkas ielās pieņēma tūkstošiem protestētāju, kuri bija sapulcējušies, lai izrādītu solidaritāti ar Jadavpūras universitātes studentiem, kuriem policija uzbruka, kad viņi pieprasīja taisnīgumu pēc tam, kad pilsētiņā tika uzmākta meitene. .

Vienkāršs cilvēks izvirzās priekšplānā, tāpat kā Suresh Punjabi 70. un 80. gadu fotogrāfiju komplektā, kas uzņemts studijā Suhag, fotostudijā Nagdā, mazā pilsētā Madhja Pradešā. Rūpīgi aplūkojot šīs šķietami nekaitīgās fotogrāfijas, atklājas nepieciešamība pēc fotografēto personu identitātes apliecinājuma. Izmantojot rekvizītus un kostīmus, šķiet, ka vīrieši, sievietes un visas ģimenes vēlas parādīties augšup kustīgi, ar pozām un žestiem sniedzot paziņojumu, kas atdarina populāras filmu zvaigznes, teikts galerijas piezīmē.

Izstāde atrodas mākslas mantojumā, Triveni Kala Sangam, no 1. līdz 31. jūlijam