Kas ir tas pāri žogam?

Šis romāns par jaunu gudžarati musulmaņu sievieti ir mūsdienu aizspriedumu un cerību portrets.

Simboliskais vāka dizains ir pelnījis atzinību. Caur burku ir redzams tikai acu pāris — bažīgs, apdomīgs un ar pārliecību virzās uz priekšu.

AUTORS S. D. Desai

Nosaukums: Žogs
Autors: Ila Arab Mehta
No gudžaratu valodas tulkojusi Rita Kothari
Izdevējs: Zubaan
Lapas: 200
Cena: 350 Rs

Ieteikuma spēks un ekonomija ar vārdiem, empātisks drosmīga varoņa attēlojums, asprātīgs islāma izteikums un stāstījuma saspringtā struktūra liek lasītājam vēlēties, lai viņš varētu pabeigt lasīt Fence, Ritas Kothari Ila Arab Mehta tulkojumu angļu valodā. Gudžaratu romāns Vaad (2011) vienā sēdē.

labākie augi un krūmi priekšpagalmam

Fateema Lokhandwala ir jauna meitene, kas aug izdomātā ciematā, kaut kur Sauraštrā. Ar pārliecību un izcilu neatlaidību Fateema lec pāri sabiedrībai, kurā viņa dzīvo, — nabadzībai, dzimumam, reliģijai un analfabētismam. Autors skaidri nenorāda, vai šis ir romāns par nemieriem pēc 2002. gada, bet tā portrets ir sabiedrības, kas sadalīta pēc komunālajiem principiem.

Fateema paredz Malalu viņas stingrā ticībā izglītībai, ko viņa izpaužas, izvirzot sev mērķi un klusi to sasniedzot. Viņas tēvs ir metāllūžņu pārdevējs, bet māte vāc govs mēslus. Taču, neskatoties uz saviem saspringtajiem apstākļiem, Fateema ir apņēmusies īstenot savu vīziju kļūt par apgaismotu indivīdu, pat ja viņa sakņojas ģimenē un augsnē, kurā viņa ir uzaugusi. Kā indivīds viņa saprotoši saprot visas reliģijas, bet vēlētos būt cilvēks, kas ir brīvs no jebkādas verdzības uz Allāha zemes.

viena veida augiem ir tikai zili ziedi

Viņa turpina lauzt daudzus žogus, atrodot darbu lielajā pilsētā. Viņa paraksta līgumu par dzīvokļa iegādi, kad saprot, ka starp diviem dzīvokļu kvartāliem — vienu hinduistiem, otru — musulmaņiem — celtnieks var palīdzēt uzcelt sienu (Kāpēc gan ne dārzu? viņa brīnās.) Fateema ļoti negribīgi. šķiet, pieņem kompromisu par draudzenes uzrunāšanu: Ņem māju. Kopdzīve nojauks aizspriedumus, nezināšanu un nicinājumu un, protams, žogu. Ņemot vērā viņas pārliecību un pieeju visām reliģijām, tas neizklausās kā nesasniedzams mērķis. Tomēr realitāte Gudžaratā un citur ir tāda, ka pārskatāmā nākotnē tas nešķiet iespējams.

Māksla palīdz cirpt, pat ja lēnām, iesakņojušos aizspriedumus, neuzticēšanos un nejutīgumu. Maigi plūstošajā valodā atspoguļojas romānista un tulkotāja pārliecība. Fateema pretstats ir viņas brālis Karīms, kurš kļūst par teroristu bez acīmredzama iemesla, izņemot atmaskošanu un smadzeņu skalošanu.

Tomēr viņa stāsts turpina stiprināt viņas ticību vidjai. Girnara kalna virsotnē, atceroties neapstrādātu zemi kā sulīgi zaļu okeānu un ieelpojot tā smaržu, viņa jutās izkaisīta pār ainavu, tās gabaliņi izkliedēti, bet arī saplūstot jaunā formā, Fateema formā. Viņa apzinās, ka šī daudzreliģiskā mantojuma mantiniece ir Korāna un citu reliģisko tradīciju, tostarp Vēdu, mācības, kas saka: Lai nav vardarbības…

Aktieris dara parakaaya-pravesh (iekļūst citas būtnes ķermenī), lai būtu tēls. Radošs rakstnieks ieskicē tēlu un pēc tam ļauj sev ieslīgt viņa dzīvē ar brahmaanand-sahodara — estētisku baudījumu, kas līdzinās garīgajai svētlaimei. Ila Mehta stilā ir šīs baudas pamatā. Iepriecinoši, jo gudžaratu literatūra lielākoties neuztraucas par traumām, ko cieš musulmaņu kopiena. Gudžaratu hinduistu skolotāji, kas atbalsta Fateemu viņas cīņā, patiešām ienes svaiga gaisa elpu.

Kothari tulkojums angļu valodā, neskatoties uz nelieliem trūkumiem, ko izraisa pieņemtās drukāšanas metodes un dažas drukas kļūdas, skan kā oriģināldarbs. Ņemot vērā sociālās rūpes, ko viņa dalās ar romānu rakstnieci, viņas rakstīšana uzņemas vieglu plūsmu un toni, kas atbilst patiesībai. Interesanti vērot, kā viņa tulkojumā pārnes oriģināla sarunvalodas piegaršu, brīžiem saglabājot avota valodas vārdus.

Simboliskais vāka dizains ir pelnījis atzinību. Caur burku ir redzams tikai acu pāris — bažīgs, apdomīgs un ar pārliecību virzās uz priekšu.

SD Desai ir rakstnieks, kurš dzīvo Ahmedabadā

liela melna vabole mājā