Repa dziesma atklāj Izraēlas ebreju un arābu lūzumu-un kļūst par vīrusu

Ebrejs un palestīnietis sling viens otram, dodot balsi slēptiem aizspriedumiem ar mērķi to pārvarēt

Reperi Sameh Zakout un Uriya Rosenman. Viņi sadala Izraēlas un Palestīnas konflikta rasistiskās klišejas no abām pusēm. (Avots: Dan Balilty/The New York Times)

Izraēla - Urija Rozenmena uzauga Izraēlas militārajās bāzēs un kalpoja par virsnieku armijas elites vienībā. Viņa tēvs bija kaujas pilots. Viņa vectēvs vadīja desantniekus, kuri 1967. gadā no Jordānijas ieņēma Rietumu mūri.

Izraēlas palestīniešu pilsonis Samehs Zakuts uzauga jauktajā ģimenē Ebrejs -Arābu pilsēta Ramla. Viņa ģimene tika padzīta no mājām 1948. gada Izraēlas neatkarības karā, kas palestīniešiem bija pazīstams kā Nakba jeb katastrofa. Daudzi viņa radinieki aizbēga uz Gazu.

Saskaroties viens ar otru garāžā virs neliela plastmasas galda, abi met viens pret otru etniskus apvainojumus un klišejas, atraujot pilsonības slāni, kas pārklāj satraucošo aizvainojumu starp ebreju valsti un tās palestīniešu minoritāti repa videoklipā, kas ir kļuvis vīrusu izplatīts. Izraēla.

Videoklips 'Runāsim taisni', kas kopš maija sociālajos tīklos ir ieguvis vairāk nekā 4 miljonus skatījumu, nevarēja nonākt piemērotākā laikā pēc divu mēnešu ilgas ebreju un arābu vardarbības izvirduma, kas pārvērta daudzas jauktas Izraēlas pilsētas, piemēram, Lods un Ramla ebreju un arābu kaujas laukos.

Kliedzot viena otrai aizspriedumus, dažreiz šķietami uz robežas vardarbību , Rozenmens un Zakūts ir radījuši darbu, kas uzdrošina klausītājus pāriet garām stereotipiem un atklāt savu kopīgo cilvēcību.

31 gadu vecais Rozenmens sacīja, ka vēlas mainīt Izraēlu no iekšienes, apstrīdot tās elementārākos refleksus. Es domāju, ka mēs esam nobijušies un mūs kontrolē bailes, viņš teica.

37 gadus vecais Zakuts vēlas mainīt Izraēlu, pārvarot tā priekšgājēju traumas. Es neuzsveru savu palestīniešu identitāti, viņš teica. Es esmu cilvēks. Periods. Mēs vispirms esam cilvēki.

No pirmā skatīšanās video šķiet nekas cits kā humānistisks uzņēmums.

Rozenmans, pirmais runāja, sāk nerimstošu trīs minūšu antipalestīniešu tirādi.

Neraudi rasismu. Beidz vaimanāt. Jūs dzīvojat klanos, šautenes kāzās, viņš ņirgājas, ķermenis sasprindzis. Ļaunprātīgi izmanto savus dzīvniekus, zog automašīnas, sit savas sievietes. Viss, kas jums rūp, ir Allāhs, Nakba un džihāds un gods, kas kontrolē jūsu mudinājumus.

Viņš turpina: Sajauc apmetumu, Ahmed! Jūs vienmēr esat bijis labs tajā. Tikai nedari ' Arābu darbs. ’Neesiet pavirši.

Kamera tos riņķo. Ģitāra kliedz.

Zakūts velk pie bārdas, nicīgi skatās prom. Viņš to visu ir dzirdējis iepriekš, ieskaitot šo bieži atkārtoto rindu: es neesmu rasists, mans dārznieks ir arābs.

Tad Zakūts, viņa balsij paceļoties, sniedz otru pusi visnelabvēlīgākajiem Tuvo Austrumu stāstiem.

Pietiek, viņš saka. Es esmu palestīnietis, un viss, tāpēc aizveries. Es neatbalstu teroru, es esmu pret vardarbību, bet 70 okupācijas gadi - protams, būs pretestība. Kad jūs darāt a bārbekjū un svinēt neatkarību, Nakba ir manas vecmāmiņas realitāte. 1948. gadā jūs izdzenāt manu ģimeni, ēdiens vēl bija silts uz galda, kad ielauzāties mūsu mājās, okupējot un pēc tam noliedzot. Jūs nevarat runāt arābu valodā, jūs neko nezināt par savu kaimiņu, jūs nevēlaties, lai mēs dzīvotu jums blakus, bet mēs būvējam jūsu mājas.

Rozenmans svārstās. Viņa pārliecinošā pašpārliecinātība izzūd, kad viņš tiek izslaucīts caur ebreju un arābu neizpratni.

Videoklipā tiek godināta Džoinera Lūkasa “Es neesmu” Rasists , līdzīgu stereotipu un akluma izpēti, kas bloķē melnbalto lūzumu ASV.

zieds ar dzeltenām ziedlapiņām un brūnu centru

Rozenmans, pedagogs, kura uzdevums bija izskaidrot konfliktu jaunajiem Izraēlas karavīriem, bija arvien vairāk sarūgtināts par to, kā lietas, pamatojot pagātnes traumas ebrejiem, tika būvētas uz sapuvušiem pamatiem.

Dažas lietas par manu valsti ir pārsteidzošas un tīras, viņš teica intervijā. Daži ir ļoti sapuvuši. Tie netiek apspriesti. Mūs motivē trauma . Mēs esam posttraumatiska sabiedrība. Holokausts dod mums zināmu atpakaļejošu leģitimitāti, lai neplānotu nākotni, nesaprastu pilnu situācijas ainu un attaisnotu rīcību, kuru mēs attēlojam kā aizstāvību.

Piemēram, Izraēlai, viņaprāt, vajadzētu pārtraukt apmetņu veidošanu uz Rietumkrasta potenciāli Palestīnas valsts, jo šī valsts ir vajadzīga mieram.

Meklējot veidu, kā turēt sabiedrībai spoguli un atklāt tās liekulības, Rozenmens sazinājās ar draugu mūzikas industrijā, kurš ieteica satikt aktieri un reperi Zakutu.

ozola lapu identifikācijas diagramma

Viņi sāka runāt pagājušā gada jūnijā, desmitiem reižu satikās, veidojot uzticību. Viņi martā ierakstīja dziesmu ebreju un arābu valodā, bet videoklipu-aprīļa vidū.

Viņu laiks bija nevainojams. Dažas nedēļas vēlāk izcēlās pēdējais Gazas karš. Ebreji un arābi sadūrās visā Izraēlā.

Viņu agrīnās sarunas bija sarežģītas.

Viņi strīdējās par 1948. gadu. Zakout runāja par savu ģimeni Gazā, kā viņam pietrūka, kā viņš vēlējās iepazīt savus radiniekus, kuri zaudēja savas mājas. Viņš runāja par Ebrejs augstprātība, ko jūtam kā arābi, fanātisms.

Nesen staigājot viens pats Džafā, Zakoutu uzrunāja četri pareizticīgo ebreji. Viens no viņiem, kurš bija skaidri redzējis videoklipu, teica, ka viņam ir žēl, jo pirms dažiem gadiem viņš bija rasists, bet tagad jūtas kauns. Viņi apskāva.

Mani Izraēlas draugi man teica, ka es viņus noliku spoguļa priekšā, sacīja Zakūts.

Rozenmens sacīja, ka saprot Zakouta ilgas pēc vienotas ģimenes. Tas bija dabiski. Bet kāpēc arābu armijas 1948. gadā uzbruka ebrejiem? Mēs bijām apmierināti ar iegūto, viņš teica. Jūs zināt, ka mums nebija citu iespēju.

Reakcija uz videoklipu ir bijusi satriecoša, it kā tajā būtu kaut kas slēpts Izraēlā. Ir ielūguši ielūgumi - parādīties konferencēs, piedalīties dokumentālajās filmās, vadīt koncertus, ierakstīt podkastus.

Es ilgi gaidīju, kad kāds izveidos šo videoklipu, sacīja viens komentētājs Ariks Karmi. Lai parādītu, ka mēs esam vienas monētas divas puses. Kā mēs varam cīnīties savā starpā, ja esam vairāk kā brāļi, nekā paši sev atzināsim? Pārmaiņas nenāks, pirms mēs atlaidīsim naidu.

Abi vīrieši, tagad ātri draugi, strādā pie otra projekta, iedvesmojoties no frāzes: Ikviens vēlas mainīt pasauli. Neviens negrib mainīt paši. Tajā tiks pārbaudīts, kā paškritika ebreju un arābu sabiedrībā varētu radīt pārmaiņas. Tajā tiks uzdots būtisks jautājums: kā jūs varat darīt labāk, nevis vainot valdību?

Zakūts nesen satika Rozenmena vectēvu Joramu Zamoshu, kurš iestādīja Izraēlas karogu pie Rietumu sienas pēc tam, kad Izraēlas desantnieki 1967. gada kara laikā iebruka Jeruzalemes vecpilsētā. Lielāko daļu Zamoshas ģimenes no Berlīnes nacisti noslepkavoja Čelmonas iznīcināšanas nometnē.

Viņš ir unikāls un īpašs puisis, Zakout teica par Zamosh. Viņš man nedaudz atgādina vectēvu Abdallah Zakout, viņa enerģiju, vibrācijas. Kad mēs runājām par viņa vēsturi un sāpēm, es sapratu viņa bailes, un tajā pašā laikā viņš saprata manu pusi.

Videoklipa mērķis ir panākt skatītāju līdzīgu izpratni.

Tas ir sākums, sacīja Zakūts. Nedēļas laikā mēs to neatrisināsim. Bet vismaz tas ir kaut kas, pirmais solis garā ceļojumā.

Rozenmans piebilda: Tas, ko mēs darām, ir paredzēts skaļi kliegt, ka neesam nobijies vairs. Mēs atlaižam vecāku traumas un veidojam labāku nākotni visiem kopā.

Pēdējie vārdi videoklipā no Zakout ir šādi: mums abiem nav citas valsts, un šeit sākas pārmaiņas.

Viņi vēršas pie galda priekšā un klusēdami dalās ar pitas un humusa maltīti.